胡孙死,闹啾啾,也须还我一百州。

基础信息 BASIC

情感爱国
创作背景
宋金对峙背景
这首民谣创作于南宋初年宋金对峙时期,靖康之变后金朝侵占北宋秦岭淮河以北大片领土,宋室南渡后偏安江南,民间收复失地的呼声持续高涨,民众自发创作这首短歌抒发诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于宋代民间杂谣体裁,是民众自发创作的口头文学作品,没有固定格律限制,以直白质朴为核心特点,广泛流传于南宋统治区域内的民间,是宋代民间文学的典型代表之一。
情感 · 解读
作品核心情感包含对金朝侵略者的痛恨憎恶,对中原故土的深切怀念,以及要求收复失地、维护国家领土完整的强烈坚定信念,是南宋民众集体爱国情绪的直白集中表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
胡孙原本是民间对猴子的俗称,这里用谐音双关的方式代指金朝的女真贵族统治者,是当时民众对侵略者的蔑称,带有明显的憎恶情绪。闹啾啾是拟声词,用来形容很多人聚集在一起欢闹庆贺的声音,形象描绘出仇敌灭亡之后百姓普天同庆的热闹场景。一百州是虚指的数量词,不是精确的数字,用来代指北宋末年被金朝侵占的所有中原北方领土,涵盖了当时北宋丧失的几乎全部北方州郡,承载了民众对故土的深切怀念。
逐句白话释义
第一句的意思是等到金朝的侵略者彻底覆灭的时候,第二句的意思是天下的百姓都会欢天喜地地庆贺,第三句的意思是你们必须把侵占我们的上百个州郡全部归还给我们。整首作品没有晦涩的修饰,全部用口语化的表达,普通人都能轻松理解内容,直白传递出民众的真实心声,体现了民间文学通俗易懂的核心特点。
核心主旨概括
这首短歌是南宋初年民众自发创作的民间歌谣,直白抒发了当时普通百姓对金朝侵略者的痛恨情绪,以及要求收复被侵占的中原故土、维护国家领土完整的强烈爱国诉求,是当时民间集体爱国情绪的集中缩影,真实反映了南宋初年的民众心态。
跨学科 · 是什么
靖康之变领土丧失历史学
靖康二年也就是公元1127年,金军攻破北宋都城汴京,俘虏了宋徽宗、宋钦宗两位皇帝,北宋正式灭亡。金朝随后占领了北宋秦岭淮河以北的大片领土,宋朝宗室南渡到江南地区建立了南宋政权,南北对峙的局面就此形成。南宋时期的百姓一直都盼望能够收复北方的故土,回到自己的家乡生活,这种诉求在各类民间文学作品中都有体现。
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读写应用
诵读指导
诵读这首作品的时候,断句节奏可以划分为‘胡孙死/,闹啾啾/,也须/还我/一百州/’。前两句三字短句要读得短促有力,带着快意的情绪,最后一句七字要放慢语速加重语气,突出坚定的诉求感。整体语气要铿锵有力,体现出质朴刚健的民间气质,不需要过多的艺术化修饰,保持直白真诚的情感表达即可。
句式仿写指导
这首作品采用‘三字短句+三字短句+七字长句’的结构,前两句铺垫场景,最后一句点明核心诉求,非常适合用来抒发强烈直白的情感。仿写的时候可以先写两个短句铺垫场景或者情绪,最后用一个长句点明核心观点,比如可以写‘疫情退,笑开颜,也须还我好河山’,就沿用了原作的结构逻辑,表达了战胜疫情的美好期盼。
名句写作应用
核心名句‘也须还我一百州’适合用在表达维护国家主权、追索合法权益、抒发爱国情怀的写作场景中。比如写关于国家统一主题的作文时,可以写道‘从古至今,中国人民维护领土完整的信念从来都没有动摇过,南宋民歌里那句‘也须还我一百州’的呐喊,正是这种信念跨越千年的质朴表达’,能够有效增强文字的感染力和历史厚重感。
关联知识图谱
靖康之变历史关联
这首民谣的创作背景就是靖康之变后宋金对峙的历史时期,作品的核心诉求就是要收回靖康之变中被金朝侵占的北方领土,二者存在直接的因果关联,是理解这首作品的核心历史背景。

名句 CLASSIC LINES

也须还我一百州
这句是作品的核心名句,直白点明全诗的核心诉求,语言质朴有力,极具感染力,历代都被视为中国古代民众维护国家主权的经典表达,在抗日战争等民族危亡时期曾被多次引用激发民众爱国热情。

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作者 POET

莎衣道人 ?-1200
南宋道士、民间诗人

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