丙子夏偶书 其二

行年七十有六,随世名言则然。

应酬衮衮万状,变化离坎坤乾。

人情曲折参错,动静多寡后先。

孰有孰虚孰实,无高无下无边。

清明靡所不照,一语不可措焉。

先圣为是发愤忘食,某也何敢空度岁年。

基础信息 BASIC

体裁
情感惜时 · 禅悟
创作背景
嘉定九年居乡讲学所作
本诗作于南宋宁宗嘉定九年(公元1216年,岁次丙子)夏季,作者杨简时年76岁,已辞官归乡多年,在明州慈溪故居设帐讲学期间,偶有所感提笔写下这组偶书,本首为其二。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言古诗是中国古典诗歌体裁的一种,每句由六个字组成,起源于先秦时期,成熟于唐宋阶段,相较于常见的五言、七言诗体节奏更为平缓规整,适合表达哲思类内容。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两个层次,一是作者晚年对天地人情、虚实动静的道家与心学体悟,二是以圣贤为榜样、晚年仍不敢懈怠的勤学治学志向,整体情感平和坚定,充满积极的人生导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“丙子”是干支纪年,这里指公元1216年。“衮衮”是繁多、接连不断的意思。“离坎坤乾”是《周易》里的四个卦象,这里代指天地万物的变化。“靡所不照”是没有什么不能照亮的意思。“某”是作者对自己的谦称。“岁年”就是指时光、年岁。“参错”是交错、杂乱的意思。“清明”这里指澄澈的本心。
逐句白话释义
我今年已经七十六岁了,跟着世间的规则行事也算是符合常理。日常要应对的各种应酬纷繁复杂,就像天地万物的变化一样没有定数。人情世故曲折交错,行事的动静、多少、先后都各有规律。谁能分得清什么是有、什么是虚、什么是实呢,道没有高低上下也没有边界。澄澈的本心能够照见世间的一切,这种状态是没法用语言描述的。古代的圣贤为了追求真理发愤努力都忘记了吃饭,我又怎么敢白白浪费大好的时光呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者晚年的人生感悟之作,先写自己的年龄和日常的生活状态,接着讲自己对人情世故、天地变化的观察和体悟,表达了自己对心学思想的理解,最后借古代圣贤的事迹激励自己,就算到了晚年也要珍惜时光努力治学,不能虚度光阴。整首诗语言平实,没有华丽的修饰,完全是作者内心真实想法的自然流露。
跨学科 · 是什么
心学基本认知哲学
这首诗里提到的澄澈本心可以照见万物,是心学的基本观点之一。心学是中国古代的哲学流派,认为人的本心是善良的,只要发掘自己的本心就能明白真理。作者杨简是宋代心学的重要代表人物,他的思想对后世有很大的影响。这种观点鼓励人们关注自己的内心,提升自己的修养。
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读写应用
诵读指导
诵读这首六言诗的时候,每句可以按照“二二二”的节奏断句,比如“行年/七十/有六,随世/名言/则然”。整体语气要平和舒缓,读到最后两句的时候可以稍微加重语气,读出坚定的感觉。每句之间的停顿可以稍长一点,体现出六言诗平缓的节奏。不需要用过于激昂的语气,符合这首诗平实说理的风格就好。
句式仿写指导
这首诗的六言句非常适合用来写感悟类的内容,仿写的时候可以先确定自己要表达的主题,比如学习感悟、生活感悟等,每句用六个字,每两句为一组表达一层意思。比如可以仿写“伏案苦读半载,所得虽微亦甜”这样的句子,表达自己学习的感受。仿写的时候不用强行追求押韵,把意思表达清楚就好。
名句应用场景
“先圣为是发愤忘食,某也何敢空度岁年”这句适合用在珍惜时光、努力学习相关的写作场景里。比如写关于勤奋、惜时的作文的时候,可以在结尾用这句来表达自己的决心。也可以用在勉励长辈或者自己晚年也要继续学习的场景里,比如给退休后还在学习的长辈写贺卡的时候就可以用到这句。
关联知识图谱
杨简同作者
本诗的作者是南宋学者杨简,他是陆九渊的弟子,慈湖学派的创始人,这首诗是他晚年的代表作之一。
六言古诗同体裁
本诗属于六言古诗体裁,是宋代六言说理诗的代表作品之一,体现了宋代六言诗的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

先圣为是发愤忘食,某也何敢空度岁年
该句是全诗的核心主旨句,化用孔子“发愤忘食,乐以忘忧”的典故,直白表达作者晚年以圣贤为榜样,珍惜光阴、精进治学的人生态度,后世常被用于劝勉人珍惜时光、不懈奋斗。

标签 TAGS

作者 POET

杨简 1141-1226
南宋心学学者、官员、诗人,陆九渊重要弟子,慈湖学派创始人

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