偶作其七

杨简 · 宋

莫将爱敬复雕镌，一片真纯幸自全。

待得将心去钩索，旋栽荆棘向芝田。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句

情感破执

创作背景

北宋灵隐寺开示作品

本诗为北宋云门宗高僧释重显《偶作》组诗第七首，是其住持杭州灵隐寺期间为开示学僧修持要义所作，旨在破除学人刻意求法、攀缘外境的执念，属于其“文字禅”系列作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言近体绝句，同时属于佛教禅偈类作品，是宋代禅诗文学化的典型代表。近体绝句是唐代形成的格律诗体裁，全篇四句，格律严谨，在宋代被广泛应用于各类题材创作。禅偈原本是佛教禅师开示学人的法语，宋代逐渐与格律诗融合，兼具文学性与宗教性。

情感 · 解读

本诗核心情感是倡导守护众生本来具足的真纯本心，反对对外境、情绪的刻意执着与雕琢，警示刻意攀缘求索会给内心带来烦恼障碍，兼具禅理开示的恳切性与人生劝诫的普适性。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. 雕镌原指雕刻金石等器物，此处比喻对外境的刻意执着、刻意修饰。2. 真纯指人本来具足的清净本心、真诚纯粹的天性。3. 幸自全指本来就幸运地保持着完整无缺的状态，没有被外界污染。4. 钩索指刻意求索、攀缘外境，执着于追求想要的结果。5. 荆棘原指带刺的灌木，此处比喻内心产生的烦恼、执念。6. 芝田原指传说中仙人种植灵芝的仙田，此处比喻清净无染的本心境界。7. 全诗句法平实，没有生僻字词，符合禅偈通俗易懂的特点。8. 所有比喻都贴近日常认知，便于普通读者理解禅理。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是不要对爱敬等情绪感受再刻意雕琢、执着不放。2. 每个人本来就拥有一片真诚纯粹的本心，幸运地保持着完整的状态。3. 等到你刻意动用心思去攀缘求索、追求外在的认可或者目标的时候。4. 就相当于在本来长满灵芝的清净田地里，亲手栽下了扎人的荆棘。5. 全诗没有复杂的意象，每一句的意思都直白晓畅。6. 说理的逻辑非常清晰，先正面劝诫，再点明后果。7. 读者不需要太多佛学基础就能读懂诗歌想要表达的道理。8. 整体语气平和恳切，就像长辈对晚辈的谆谆教导。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是一首佛教禅偈，核心是讲解禅宗的修持要义。2. 它告诉人们要守护自己本来就有的真诚纯粹的本心。3. 不要对外在的评价、情绪、目标产生过度的执着和刻意的修饰。4. 一旦你开始刻意去求索不属于自己的东西，或者刻意伪装自己的感受。5. 就会给自己的内心带来无尽的烦恼，破坏原本清净的状态。6. 这个道理不仅适用于佛家修行，也适用于普通人的日常生活。7. 它提醒人们要保持本真，不要被世俗的标准绑架，活得真诚坦荡。8. 全诗用浅显的语言传达了深邃的人生智慧，具有普适的启发意义。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学基本认知哲学

1. 禅宗是佛教传入中国后发展出的本土宗派，在宋代发展到鼎盛阶段。2. 禅宗主张人人都有本来清净的佛性，不需要向外求索就能获得觉悟。3. 刻意攀缘外境、执着于各种欲望和念头，就是遮蔽本心的主要原因。4. 这首诗里的真纯本心，就是禅宗所说的“本来面目”。5. 刻意钩索的行为，就是禅宗反对的“住相生心”。6. 荆棘比喻的就是由执念产生的各种烦恼，会障碍人获得内心的安宁。7. 这首诗的观点和禅宗六祖惠能提出的“本来无一物，何处惹尘埃”一脉相承。8. 这种思想对中国传统文人的精神世界产生了非常深远的影响。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓，带着劝诫的恳切感。2. 第一句“莫将爱敬复雕镌”的“莫将”两个字要稍作重读，突出劝诫的语气。3. 第二句“一片真纯幸自全”的“真纯”两个字要读得清晰舒展，传递出纯净的感觉。4. 第三句“待得将心去钩索”的语速可以稍快一点，带出假设的转折感。5. 第四句“旋栽荆棘向芝田”的“荆棘”两个字要稍作停顿，突出后果的警示性。6. 每句之间的停顿时间保持一致，整体节奏平缓，不要有太大的起伏。7. 全诗篇幅短小，诵读一遍的时间控制在15秒左右最合适。8. 诵读的时候可以想象自己在听一位长辈讲述人生道理，带入共情的感受。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的仿写可以学习它用比喻说理的结构。2. 首先第一句提出正面的劝诫，点明自己想要传达的核心观点。3. 第二句进一步解释这个观点的好处，或者点明本来就有的美好状态。4. 第三句从反面假设，如果违背了这个劝诫会做出什么样的行为。5. 第四句点明反面行为带来的不良后果，用比喻的方式表达更生动。6. 仿写的时候可以选择自己熟悉的日常主题，比如劝人不要撒谎、不要攀比等等。7. 语言要尽量平实易懂，不要用太生僻的字词，符合说理诗的特点。8. 押韵可以参考原诗的韵脚，也可以自己选择合适的韵脚，读起来顺口就好。

名句日常写作应用

1. 核心名句“莫将爱敬复雕镌，一片真纯幸自全”可以用在关于保持本真的主题写作里。2. 比如写关于不要过度在意别人评价的作文时，可以引用这句诗开头。3. 也可以用在劝慰朋友不要为了迎合别人刻意伪装自己的时候。4. 写关于人生感悟的随笔时，引用这句诗可以提升文字的文化底蕴。5. 参加关于“做自己”主题的演讲时，引用这句诗能让观点更有说服力。6. 这句诗的含义非常积极正向，适合用在很多正能量的表达场景里。7. 引用的时候不需要额外解释太多佛学背景，大家都能读懂它的字面意思。8. 放在文章的结尾作为总结句，也能起到升华主旨的作用。

关联知识图谱

《坛经》惠能“本来无一物”偈同源禅理

1. 该知识点关联禅宗六祖惠能的著名偈语“本来无一物，何处惹尘埃”。2. 两者的核心观点都是主张人的本心本来清净无染，不需要刻意修饰。3. 都反对向外攀缘求索，认为执念是产生烦恼的根源。4. 《坛经》的偈语是本诗观点的核心理论来源，两者的思想一脉相承。5. 都是禅宗“明心见性”修持理念的通俗表达，易于大众理解。6. 两首作品都用了比喻的手法来说理，形象生动。7. 都对后世的中国文化产生了非常深远的影响，被广泛引用。8. 了解这个关联能帮助读者更深入理解本诗的思想内核。

名句 CLASSIC LINES

莫将爱敬复雕镌，一片真纯幸自全

本句直白晓畅地传递了保任本真的理念。

标签 TAGS

破执哲学

作者 POET

杨简 1141-1226

南宋心学学者、官员、诗人，陆九渊重要弟子，慈湖学派创始人

偶作 其七