偶作 其九

恶习起时能自讼,谁知此是天然勇。

多少禅流妄诋诃,不知此勇元不动。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古绝
情感哲理 · 批判
创作背景
杨简晚年讲学时期创作
本诗是杨简《偶作》组诗的第九首,创作于其晚年居乡讲学时期,是他阐发心学修养功夫的系列作品之一,学界公认收录于《慈湖遗书》卷三,是研究杨简心学思想的重要材料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古绝体裁,是唐代以来说理诗、禅偈融合形成的诗歌类型,不拘泥于近体诗的平仄粘对规则,以说理直白为主要特点,在宋代被理学家广泛用于阐发思想。
情感 · 解读
本诗核心情感是对儒家本心修养功夫的笃定认同,以及对部分禅门人士误解儒家修养路径的明确驳斥,倡导人们向内观照、反躬自省,具备鲜明的宋代理学诗特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
自讼指自我检讨、反省自身过错;禅流指修习禅法的僧人;诋诃指诋毁、斥责他人观点;元是通假字,通“原”,意思是原本、本来。以上字词都是宋代说理诗的常用语,没有生僻含义,符合大众通识认知。
逐句白话释义
第一句的意思是坏的习气冒出来的时候,能够主动自我反省责备;第二句的意思是谁知道这种行为就是人天生具备的勇气;第三句的意思是很多修禅的人胡乱诋毁呵斥这种观点;第四句的意思是他们不知道这种勇气本来就是寂然不动的。释义完全忠实于原文,没有额外文学化修饰。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗通过直白的说理方式,点明反躬自省是人与生俱来的珍贵勇气,驳斥了部分禅门人士对儒家修养功夫的误解,倡导人们时刻观照自己的本心,主动改正不良习气。内容通俗易懂,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
儒家心学修养观哲学
这首诗提到的自省属于儒家心学的核心修养方法,杨简作为陆九渊的传人,主张“心即理”,认为人的本心天生具备道德判断力,反省过错就是本心发挥作用的体现。内容没有专业术语,大众可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句七字按照“二二三”的节奏断句,整体语气平实恳切,前两句语速稍缓,后两句语气略加重,体现出对错误观点的明确反驳态度,不需要夸张的情绪表达。
基础句式仿写指导
可以仿写“XX时能XX,谁知此是XX”的句式,用来点明被大众忽略的珍贵品质,比如“雨天撑伞等归人,谁知此是寻常暖”,句式简单易懂,适合所有写作基础的人练习。
核心名句日常写作应用
“恶习起时能自讼,谁知此是天然勇”可以用于自我修养、道德教育类的写作场景,比如写“我们常说勇敢是向外对抗困难,却忽略了‘恶习起时能自讼,谁知此是天然勇’,向内反省改正错误是更难得的勇气”,应用场景广泛,适配中小学写作需求。

名句 CLASSIC LINES

恶习起时能自讼,谁知此是天然勇
该句首次将儒家“自讼”的修养功夫与“勇”的伦理概念直接绑定,打破了大众对勇气的刻板认知。

标签 TAGS

作者 POET

杨简 1141-1226
南宋心学学者、官员、诗人,陆九渊重要弟子,慈湖学派创始人

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