偶作 其一二
曩疑先圣啬于言，何不明明细细传。
今醒从前都错认，更加详后即纷然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感悟 · 旷达 · 禅悟
创作背景
南宋心学治学心得
本诗作者为南宋心学代表人物杨简，是其《偶作》组诗第三十九首中的第十二首，创作于杨简研习心学的成熟期，是他对当时学界繁琐训诂、过度解读儒家经典风气的反思之作，学界公认创作时间为南宋绍熙年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗的经典体裁，定型于初唐时期，每首共四句，每句七个字，有严格的平仄、押韵格律规范，宋代多被用来抒发即兴感悟，是古典诗歌中受众极广的体裁类型。
情感 · 解读
这首诗核心情感是诗人治学过程中的顿悟体验，先是对圣人言简意赅的不解，后醒悟到过度解读反而会混淆经典本义，暗含对大道至简治学理念的认同，情感平实真挚，富有启发性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
曩的意思是从前、往昔，是古代汉语常用的时间副词。啬的本义是吝啬，这里指说话过于简练、不肯多说。醒在这里是醒悟、明白的意思，指思想认知发生了转变。详是详细、繁琐的意思，这里指过度的考据解读。纷然是混乱、杂乱的样子，指道理被解读得模糊不清。
逐句白话释义
从前我疑惑古代的圣人说话太吝啬，为什么不把所有道理明明白白、仔仔细细地传给后人。现在我才醒悟过来，从前的想法全都是错误的，要是把道理讲得太过繁琐细碎，反而会让原本清晰的道理变得混乱不堪。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人治学过程中的认知转变，先讲自己过去对圣人言简意赅的不解，后讲自己醒悟到过度解读反而会背离道理的本义，告诉我们不管是学习经典还是做事情，都要抓住核心要义，不要陷入细枝末节的误区。
跨学科 · 是什么
儒家治学理念哲学
这首诗讲的是中国古代儒家的治学理念，古人学习经典很重视感悟核心道理，不提倡做过多多余的解读。这种理念对我们现在的学习也有参考价值，能帮我们提高学习效率，避免做无用功。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候，整体节奏要平缓自然，前两句要读出略带疑惑的语气，语速稍慢。后两句要读出恍然大悟的感觉，重音放在“醒”“错认”“纷然”三个字上。具体断句为：曩疑/先圣/啬于言，何不/明明/细细传。今醒/从前/都错认，更加/详后/即纷然。
句式仿写指导
这首诗采用的是先写过去的疑惑、后写现在的感悟的对比结构，我们可以仿写这种感悟类的句式，比如：“昔怨园丁苛于灌，何不频频细细浇。今悟从前都错会，更加频后即根凋”，就用同样的结构写出了养花的感悟。
名句写作应用
这首诗的核心名句适合用在讨论学习方法、反对形式主义、解读经典的作文场景中。比如写我们学习不要死抠细枝末节的时候，可以写：“正如南宋诗人杨简所言‘今醒从前都错认，更加详后即纷然’，我们学习知识要抓住核心要义，不要陷入无意义的内耗中”。
关联知识图谱
宋诗说理诗同体裁
这首诗是宋代说理诗的代表作品，和其他宋代说理诗一样，都喜欢用简短的诗歌传达深刻的人生道理，风格平实直白，富有启发性。
名句 CLASSIC LINES
今醒从前都错认，更加详后即纷然
这两句是本诗的核心名句，直白道出诗人的悟道心得，常用于批判过度考据、过度解读的治学误区。
标签 TAGS
作者 POET
杨简 1141-1226
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