偶作 其一八

道心指儒家所讲的符合义理的本心；无妄出自《周易》，指没有虚妄杂念；矧是文言虚词，意为何况；默识指暗自思考、心领神会；荡涤指清洗、清除。这些字词都是理解本诗核心观点的基础，没有生僻的通假字或古今异义用法，整体用语平实直白。

道心本来就超越了动和静的边界，求学的人为什么非要把它分成容易和困难呢？虚妄的念头就像痴云一样要彻底扫除，就像迅雷落下一样没有迟疑的余地。没有虚妄杂念却得了病，不用吃药自然就能痊愈值得欢喜。一轮秋月明明白白挂在天上，云的聚散难道是思虑出来的吗？太极怎么可以画成图呢，能画出来的就不是真正的太极了。何况还要额外加上无极的概念，实在是太让人叹息了。为什么不去看古代的圣人，所有道理都已经默默心领神会了。为什么还要画什么图，搞得混乱扭曲。谁又真的懂五行呢，五行都是玄妙的本体。不能分开或者合起来讨论，它们本来就是浑然一体的。要是孔子还在世就好了，所有邪说都会被清除干净。实在是悲哀啊悲哀，叹息啊又叹息。

本诗是南宋儒者表达学术观点的说理诗，围绕当时学界争论的无极、太极、五行等核心概念展开，反对学者把抽象的儒家本体概念具象化、穿凿附会的做法，主张学习古代圣人默默领会义理的治学方法，表达了作者希望正本清源、清除学界歪理的诉求。整体语言平实，观点明确，没有多余的抒情修饰，完全围绕核心观点展开论述。