谒泰伯庙

三以天下让,先圣谓至德。

某也拜庙下,太息复太息。

三辞不难知,泰伯无人识。

胡为无得称,万象妙无极。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
南宋杨简谒拜泰伯庙所作
这首诗创作于南宋时期,是诗人杨简拜谒泰伯庙时的即兴咏史抒怀之作。杨简为南宋心学代表人物,师从陆九渊,其诗作多融入个人心学思考。本次拜谒泰伯庙时,诗人有感于泰伯的让德事迹不被世人熟知,结合自身哲学思考创作此诗,创作时间无明确纪年,可考为杨简任职浙东期间所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴。每句由五个字组成,全诗篇幅长短不限。不要求严格的平仄、押韵、对仗规则,创作自由度较高。起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,在唐代达到创作高峰。宋代五言古诗多偏向说理、咏史主题,承载文人的价值表达。这首《谒泰伯庙》是典型的宋代咏史类五言古诗作品,符合古体诗的创作规范。
情感 · 解读
这首诗核心情感首先是对泰伯三次推让天下的至高德行的由衷崇敬,认同孔子对其“至德”的评价。其次是诗人拜谒泰伯庙时,感慨泰伯的让德精神后世少有人真正理解认同,生出深沉的叹惋。最后蕴含诗人作为心学家对“万象妙无极”的道体体悟,将咏史与个人哲学思考融为一体。

基础解读 READING

语文核心知识
谒、至德、太息、胡为
谒指拜谒、参拜,是古代晚辈或下位者拜访长辈、祭祀先贤时的专用表述。至德指至高无上的德行,是儒家对个人道德修养的最高评价之一。太息同“叹息”,指深长的叹气,用来表达深沉的感慨情绪。胡为是文言疑问词,意思是为什么、为何,多用于反问句强化语气。这四个字词是理解全诗的核心基础,都是宋代文言文中的常用表达,没有生僻含义。逐句解释每个字词的含义,可以快速把握全诗的字面表意,避免理解偏差。
全诗逐句白话翻译
第一句的意思是泰伯三次把天下的王位让给弟弟,第二句说先圣孔子称赞他是拥有至高德行的人。第三句说我今天在泰伯庙下参拜,第四句说忍不住一次又一次地深长叹息。第五句说泰伯三次辞让王位的心意并不难理解,第六句感慨如今已经没有多少人真正认识泰伯的品德了。第七句反问为什么泰伯的德行没有得到足够的称颂,第八句说天地间的万象本来就玄妙到没有尽头。
全诗核心主旨
这首诗是诗人拜谒祭祀泰伯的祠庙时写下的咏史抒怀作品。核心内容是称颂泰伯三次让天下的至高德行,认同孔子对他“至德”的评价。同时诗人感慨如今很少有人真正理解泰伯的德行,最后将个人的哲学思考融入结尾,点明世间万象玄妙无穷的道理。全诗语言直白质朴,没有华丽的修饰,情感真挚深沉,思想内核清晰明确,适合所有年龄段的读者理解诵读。
跨学科 · 是什么
泰伯三让天下历史学
泰伯是西周时期周太王的长子,他的弟弟季历贤能,还有个优秀的儿子姬昌(后来的周文王)。周太王想把王位传给季历,再传给姬昌,泰伯知道父亲的心意后,就主动离开周原,到了江南吴地,三次推让王位。他的行为得到了儒家创始人孔子的高度评价,孔子在《论语》里明确称泰伯拥有至高的德行。这段历史是真实存在的,被记录在《史记·吴太伯世家》里,是中国古代让贤文化的代表性事件。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓深沉,符合咏史抒怀作品的情感基调。第一二句要读得庄重崇敬,突出对泰伯德行的称颂,“至德”两个字要重读。第三四句要放缓语速,“太息复太息”要读得低沉,体现出叹惋的情绪。第五六句要略带疑问感,突出“无人识”的感慨,第七句反问语气要明显,最后一句要读得悠远,体现出对万象玄妙的体悟。每两句为一个停顿单元,整体时长控制在一分钟左右最合适,不需要过快的语速。
咏史句式仿写
这首诗的开篇“三以天下让,先圣谓至德”属于“人物事迹+评价”的直白咏史句式,非常适合仿写。仿写的时候,前半句可以先写历史人物的核心事迹,后半句写历代对他的公认评价,不需要过于华丽的修饰。比如写关羽可以仿写为“千里走单骑,后世谓义绝”,写诸葛亮可以仿写为“鞠躬尽瘁死,后世谓忠贤”。仿写的时候要注意前后句对应准确,前半句是事实,后半句是公认评价,不要自己随意编造不符合常识的内容。这种句式简洁有力,适合在日常写作中用来引出历史人物素材。
核心名句写作应用
“三以天下让,先圣谓至德”这句名句,适合用在称颂谦让、无私奉献主题的写作中。比如写关于谦让美德的作文时,可以用这句作为开头引出论点,也可以用来举例论证谦让的价值。比如可以写:“古人云‘三以天下让,先圣谓至德’,泰伯为了家国大局主动推让王位的行为,直到今天依然是我们学习的榜样。”除了正式作文,日常交流中提到谦让、无私的话题时,也可以引用这句来增强说服力。应用的时候要注意贴合场景,不要用在和谦让无关的主题中。
关联知识图谱
《史记·吴太伯世家》历史关联
《史记·吴太伯世家》是最早完整记录泰伯三让天下事迹的正史文献,诗中提到的泰伯事迹全部出自该书,二者属于史料和文学创作的关联。
《论语·泰伯》同典故
诗中“先圣谓至德”的表述直接出自《论语·泰伯》篇中孔子对泰伯的评价,是儒家经典内容在宋诗中的直接引用,二者属于典故出处和应用的关联。

名句 CLASSIC LINES

三以天下让,先圣谓至德
这句是《谒泰伯庙》的核心开篇,直接引用孔子对泰伯的评价。泰伯是周太王长子,为让位给弟弟季历(周文王之父),三次推让天下,孔子在《论语·泰伯》中称其“可谓至德也已矣”。该句直白点出诗作核心主题。

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作者 POET

杨简 1141-1226
南宋心学学者、官员、诗人,陆九渊重要弟子,慈湖学派创始人

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