历代诗 三皇五帝

混沌凿开知几岁,洪荒莫考传承裔。

但闻前史载三皇,伏义神农及黄帝。

三皇之后五帝传,少昊颛顼高辛继。

唐尧虞舜又继之,天下于斯为盛际。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬
创作背景
南宋理学历史普及创作
本诗为南宋理学家杨简《历代诗》组诗的开篇作品,创作于南宋中期理学兴盛的背景下,是作者为家族子弟普及历史常识而作,全篇采用正史确立的上古世系叙事,无民间杂说内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗体裁,不受近体诗平仄、对仗规则束缚,风格平实自由,适合叙事与知识普及类内容创作。七言古体起源于先秦民间歌谣,汉代后逐渐成熟,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代多用于创作咏史、纪事类长诗。
情感 · 解读
本诗核心情感为对上古三皇五帝贤明统治的推崇,以及对儒家叙事中唐虞太平盛世的向往。同时承载了普及历史常识的创作目的,情感表达克制中正,符合理学影响下宋代咏史作品的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
混沌指中国古代传说中宇宙未开辟前元气未分、模糊一团的状态。洪荒指混沌蒙昧、尚未有文明记载的远古时代。传承裔指世代传承的后裔、世系脉络。前史指前代流传下来的正史典籍记载。伏义是伏羲的异写,为传说中上古三皇之首,发明八卦与渔猎方法。神农是传说中农业和医药的发明者,尝百草教民农耕。黄帝号轩辕氏,被尊为中华民族人文初祖,统一华夏部落。少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜都是传说中的上古贤明帝王。
逐句白话释义
第一句是说自从盘古开天辟地以来,已经不知道过去了多少岁月。第二句是说远古洪荒时代的历史太过久远,没有明确记载可以考证当时的世系传承。第三句是说只在前代的史书记载里听说过三皇的名号。第四句是说三皇指的就是伏羲、神农和黄帝三位上古圣王。第五句是说三皇之后,五帝相继统治天下。第六句是说五帝的前三位分别是少昊、颛顼和高辛(帝喾)。第七句是说之后唐尧和虞舜又相继成为天下共主。第八句是说天下在这个时期达到了前所未有的太平鼎盛状态。
核心主旨概括
本诗是咏史类普及作品,以浅显易懂的七言句式梳理上古传说中的圣王世系脉络。全篇按照时间顺序依次介绍了三皇、五帝的具体人物构成。结尾点明唐尧虞舜统治时期是上古公认的太平盛世,表达了作者对上古贤明统治者的推崇之情。作品承担了向普通读者尤其是初学者普及基础历史常识的功能,整体风格平实直白,叙事清晰有条理。
跨学科 · 是什么
三皇五帝世系历史学
三皇五帝是中国古代传说中的上古圣王群体,是儒家叙事中理想统治的代表。不同典籍中记载的三皇五帝具体人选存在一定差异,本诗采用的是《史记》等正史采用的主流说法。当前考古学界尚未发现能够直接证明三皇五帝存在的文字证据,这一群体更多是上古时期华夏部落联盟发展阶段的象征性指代。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉稳,符合咏史题材的厚重感。每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“混沌/凿开/知几岁,洪荒/莫考/传承裔”。遇到列举人名的句子可以适当放慢语速,突出每个圣王的名号。结尾句“天下于斯为盛际”要重读“盛际”二字,带出对太平治世的推崇语气。
句式仿写指导
本诗采用平铺直叙的铺陈手法,适合仿写历史脉络梳理类的短文或诗歌。仿写时可以先确定要梳理的主题时间线,比如某个朝代的帝王世系、某个领域的发展脉络。每两句为一组介绍一个阶段的内容,保持句式整齐、用词平实易懂。可以在结尾点明梳理对象的历史地位或价值,呼应开篇的追溯内容。
名句应用指导
核心名句“唐尧虞舜又继之,天下于斯为盛际”可以用来形容某个领域或时代发展到鼎盛阶段的场景。比如写家乡发展的作文时,可以用“从脱贫攻坚到乡村振兴,民生事业发展正如‘天下于斯为盛际’所说,迎来了前所未有的好局面”。也可以用来形容文化、科技等领域的繁荣发展状态,适配的场景非常广泛。
关联知识图谱
《史记·五帝本纪》历史关联
本诗中记载的三皇五帝世系完全沿用《史记·五帝本纪》确立的主流叙事框架,是对《史记》上古史内容的通俗化普及,二者的核心世系构成完全一致。

名句 CLASSIC LINES

唐尧虞舜又继之,天下于斯为盛际
本句是全诗核心观点句,点明唐虞之治是上古时代的鼎盛阶段,是中国古代儒家理想治世的典型代表。

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作者 POET

杨简 1141-1226
南宋心学学者、官员、诗人,陆九渊重要弟子,慈湖学派创始人

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