明堂侍祠十绝 其七

合宫深敞匝修廊,万烛𪸩𪸩粲奉璋。

自有质文昭俭度,不须扬厉述齐房。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
南宋明堂侍祠创作
本诗为南宋高宗年间,作者参与皇家明堂祭祀活动时所作,是组诗《明堂侍祠十绝》的第七首。创作动因是作者有感于本次祭祀仪式俭朴合规,未效仿前代铺张旧例,因此作诗记录场景、表达称颂与劝诫。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,每首四句,每句七字,格律要求严格。该体裁成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,多用于抒情、咏史、纪事等多种创作场景,是古典诗歌中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对南宋明堂祭祀仪式庄重合规、崇尚俭朴作风的称颂,二是对前代统治者铺张祭祀、劳民伤财行为的批判,暗含倡导务实节俭的治国理念的价值取向,历代主流解读均认可其劝诫意义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
合宫指古代明堂,是皇家祭祀的礼制建筑。匝是环绕的意思。修廊指长长的走廊。𪸩𪸩形容灯火明亮闪烁的样子。奉璋指祭祀官员手持玉璋,是古代祭祀的标准礼仪动作。质文指礼仪制度的内容与形式。俭度指节俭的法度。扬厉指大肆宣扬、铺张。齐房指汉武帝时期建造的祭祀神仙的斋房,是奢靡祭祀的代表。
逐句白话释义
第一句写明堂宽敞幽深,四周环绕着长长的走廊,建筑规制规整庄重。第二句写祭祀现场上万支蜡烛明亮闪耀,参与祭祀的官员手捧玉璋,仪容庄重肃穆。第三句写当下的祭祀本来就有完备的礼仪制度,能够鲜明彰显节俭的法度。第四句写完全不需要大肆铺张,去效仿汉武帝时期建造齐房的奢靡旧例。
核心主旨与内容概括
本诗是作者参与皇家明堂祭祀活动时的即兴作品。前两句侧重描写明堂建筑的规整和祭祀现场的庄重氛围,后两句直接点明观点,称颂当朝祭祀崇尚俭朴的作风,反对效仿前代铺张奢靡的祭祀旧例,表达了作者推崇务实节俭的理念。
跨学科 · 是什么
齐房历史事件历史学
齐房是真实存在的历史建筑,建造于西汉汉武帝元封二年。汉武帝建造齐房的目的是祭祀神仙、求取长生,建造过程花费了大量人力物力,是古代奢靡祭祀活动的典型代表。作者用齐房的典故,代指所有铺张浪费的祭祀行为。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要平缓沉稳,符合诗歌庄重的主题。断句节奏为:合宫/深敞/匝修廊,万烛/𪸩𪸩/粲奉璋。自有/质文/昭俭度,不须/扬厉/述齐房。前两句语气要平缓,体现祭祀场景的庄重感,后两句语气要坚定,突出观点的鲜明性。诵读时语速不要过快,每个断句之间稍作停顿。
基础句式仿写指导
本诗后两句采用了“自有XX昭XX,不须XX述XX”的转折句式,先肯定现有做法的优势,再否定不必要的多余行为,表意清晰有力。仿写时可以结合当代场景创作,例如“自有规章明底线,不须冗余搞排场”,就沿用了原句的结构,适合用来表达反对形式主义的观点。仿写时要注意前后句的逻辑对应关系,保持句式的工整。
名句写作应用
核心名句“自有质文昭俭度,不须扬厉述齐房”适合应用在倡导节俭、反对形式主义、反对铺张浪费的相关主题写作中。例如写单位作风建设的文章时可以引用:“我们开展各项工作要坚持务实导向,正如古人所说‘自有质文昭俭度,不须扬厉述齐房’,不必搞华而不实的形象工程。”引用时要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
汉武帝建齐房事件历史关联
本诗引用了汉武帝建造齐房的历史典故,作为批判奢靡祭祀的反面案例,二者存在直接的典故关联。
《观祈雨》(李约)同主题
两首作品都围绕古代祭祀活动展开,都暗含对祭祀相关社会现象的反思,主题内核具有相似性。

名句 CLASSIC LINES

自有质文昭俭度,不须扬厉述齐房
该句直白点明了推崇俭朴、反对奢靡的核心观点,突破了传统侍祠诗单纯歌功颂德的俗套。

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作者 POET

杨简 1141-1226
南宋心学学者、官员、诗人,陆九渊重要弟子,慈湖学派创始人

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