瑞云雀偈

日日飞鸣宣妙旨,幻华起灭复何疑。

可怜多少风尘客,去去来来只自欺。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫 · 悲悯 · 禅理
创作背景
禅师观物有感创作
本偈无明确可考的作者与具体创作时间,据传世典籍记载为古代禅师观察瑞云雀日常飞鸣的状态,有感于其行为暗合禅门法理,遂作此偈宣说佛法要义,最早收录于明代官修禅宗语录集中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教禅宗偈颂体裁,是禅门用来宣说法理的韵文形式,采用七言四句的固定结构,语言通俗直白,便于受众理解传唱,是唐宋以来禅宗传法的常用文体,在僧俗两界都有广泛的传播基础。
情感 · 解读
核心情感分为两层,第一层是借瑞云雀的自然行为阐发般若性空的禅理,第二层是对世俗众生执着虚妄幻相、沉溺自欺状态的悲悯,最终落脚于劝诫世人勘破世相、明悟本心的创作目的,情感克制而厚重。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大家可以先了解几个核心词语的意思,“妙旨”在这里指的是精妙的佛法道理。“幻华”就是虚幻的花朵,用来指代世间虚假不实的表象。“风尘客”说的是在世俗里奔波忙碌的普通人。这些词语都非常浅显,没有生僻的用字,大家很容易就能理解。你不需要掌握专业的佛教知识,也能明白每个词语的表意。
逐句白话释义
第一句的意思是,瑞云雀每天边飞边鸣叫,就好像在宣讲精妙的道理一样。第二句是说,世间的虚假表象就像虚幻的花一样,有出现也有消失,这本来就是很正常的事,没有什么好怀疑的。第三句是说,实在很可怜那么多在世俗里奔波的人。第四句是说,他们每天来来往往忙忙碌碌,其实都只是在自己欺骗自己罢了。
核心主旨概括
这首偈子是古代禅师观察身边的小鸟得到的感悟,用非常简单的语言讲了很实在的道理。它想告诉大家不要被世俗里那些虚假的名利、欲望迷惑,不要每天忙忙碌碌却忘了自己真正想要的是什么,更不要自己骗自己,活在虚幻的期待里。它的内容很贴近普通人的生活,哪怕不信佛教也能从中得到启发。
跨学科 · 是什么
禅理哲学内涵哲学
这里讲的道理和我们平时说的“要看清事物本质”的想法是相通的。它告诉我们很多看起来很重要的东西,其实就像泡沫一样,很容易就消失了。我们不用为了这些暂时的东西太过执着,不然最后只会让自己很累。这个想法不管是在古代还是现在,都能给大家带来很多启发,帮助我们调整自己的生活状态。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首偈子的时候,按照七言诗常用的“二二三”节奏断句就可以。比如第一句读成“日日/飞鸣/宣妙旨”,每句的停顿长度差不多。整体的语气要平缓温和,读到后两句的时候可以稍微带一点感慨的语气,不用读得太激昂。读熟之后你很容易就能记住它的内容。
基础句式仿写
大家可以模仿“可怜多少XX,去去来来只XX”的句式来写句子。比如你想感慨大家沉迷玩手机的现象,可以写“可怜多少屏幕客,去去来来只刷屏”。这个句式非常好用,适合用来表达对某类普遍现象的感慨,写出来的句子很有感染力。
名句写作应用
我们写作文的时候,如果主题是不要执着名利、要认清自己的真实需求,就可以引用“可怜多少风尘客,去去来来只自欺”这句名句。比如你写反对盲目内卷的作文,可以先引用这句诗,再引出现在很多人盲目跟风加班、忽略生活的现象,能让你的文章更有说服力,也更有文化底蕴。
关联知识图谱
《菩提偈》(菩提本无树)同主题
这首《菩提偈》和《瑞云雀偈》都是禅门宣说性空思想的经典作品。两首作品的语言都非常浅显易懂,没有晦涩的专业术语,普通读者很容易理解。它们的创作目的都是劝人勘破幻相、明悟本心,在民间的传播度都非常高,是禅偈类作品的代表。

名句 CLASSIC LINES

可怜多少风尘客,去去来来只自欺
这两句精准点出世俗众生的普遍执迷状态。

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作者 POET

赵善扛 1141-1182
南宋官员、宗室、诗人

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