爱莲堂

懿哉周濂溪,昔揽星江符。

四时花卉多,独以莲自娱。

公见太极初,学业周孔徒。

如何心清浄,爱与释氏俱。

理是吾即尔,理非尔异吾。

理与爱适同,彼释我自儒。

只疑牡丹时,贵客笑我愚。

又恐菊花开,隠士斥我迂。

彼此一是非,能问庄生无。

坐看万朵红,翠盖争相扶。

晚凉微雨来,乱落明月珠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 哲理 · 崇敬
创作背景
题咏爱莲堂缅怀周敦颐
本诗为后世文人凭吊爱莲堂的题咏作品,围绕周敦颐《爱莲说》的核心意象展开创作。创作动因是仰慕周敦颐的理学成就与高洁品格,借咏莲阐发儒释义理思辨。学界普遍认为本诗创作于宋元时期,是宋代以来理学思想广泛传播的背景下创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,是五言古体诗体裁。古体诗不严格限制平仄、押韵与句数,创作自由度较高。五言古诗是汉魏以来中国古典诗歌的核心体裁之一,历代文人多以此体裁抒发情志、阐发义理。本诗共二十二句,押平声韵,韵脚灵活变换,符合古体诗的创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对北宋理学家周敦颐高洁君子品格的推崇与赞颂。二是围绕儒释两家义理的思辨,明确儒家本位立场,辨析两家对心性清净追求的共性与思想内核的差异。三是表达不随世俗流俗、不迎合富贵隐逸两类世俗评价标准的超脱人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
周濂溪指北宋理学家周敦颐,号濂溪先生,是《爱莲说》的作者。星江符指星江地区的官印,代指周敦颐曾在星江担任地方官。太极初指周敦颐所著《太极图说》,是理学的核心经典之一。释氏指佛教,周孔徒指儒家孔子、周公的门徒,代指儒家学者。庄生指庄子,是道家代表人物,著有《齐物论》讨论是非标准问题。翠盖指翠绿的荷叶,形状如同伞盖。明月珠指落在荷叶上的雨滴,如同明亮的珍珠。
逐句白话释义
值得称颂的周濂溪啊,过去曾经在星江担任官职。一年四季的花卉有很多种,他唯独喜爱莲花以之自娱。先生体悟到太极的本源道理,学业传承自周公孔子的儒家道统。为什么他的内心如此清净,爱好和佛教徒是一样的。如果义理相同那么我们就是一体的,如果义理不同那么你和我就有差异。对清净的追求是相同的,但是他是佛教我是儒家。只是怀疑牡丹开放的时候,追求富贵的贵客会笑我愚笨。又担心菊花开放的时候,隐逸的隐士会斥责我迂腐。这两方各有各的是非标准,能不能去问问庄子呢。坐下来观赏万朵红色的莲花开放,翠绿的荷叶争相扶持着花朵。傍晚天凉下起了小雨,雨滴落在荷叶上像散落的明月珠子。
核心主旨与内容概括
本诗围绕周敦颐爱莲的典故展开,首先称颂周敦颐的身份与理学成就,接着阐发儒释两家对心性清净追求的共性与思想内核的差异,明确诗人的儒家本位立场,然后表达不迎合世俗对富贵、隐逸的评价标准的超脱态度,最后以荷塘雨景的描写收束全诗,意境优美,意蕴悠长。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓庄重,符合咏史述理的基调。每句五言按照二二一或者二一二的节奏断句,比如“懿哉/周濂溪,昔揽/星江符”。读前半部分述理的句子语气要平稳沉静,读出思辨的感觉。读最后三句写景的句子语气要轻柔明快,读出荷塘雨景的空灵优美。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“只疑牡丹时,贵客笑我愚。又恐菊花开,隐士斥我迂”的并列假设句式,用来表达不迎合不同世俗评价的态度。也可以仿写“晚凉微雨来,乱落明月珠”的比喻写景句式,用贴切的比喻描摹自然景物的特点。仿写时要注意句式整齐,意象鲜明,符合五言句式的韵律感。
核心名句日常写作应用
“理与爱适同,彼释我自儒”可以用在表达坚守自身立场、辨析不同思想异同的作文中,比如写关于文化自信、个人价值选择的主题。“晚凉微雨来,乱落明月珠”可以用在写景作文中,描摹雨后荷塘、园林雨景等场景,增强文字的画面感与美感。日常写作中引用这两句可以提升文章的文化底蕴与文学性。
关联知识图谱
《爱莲说》同典故
本诗的创作核心是周敦颐爱莲的典故,直接来源于周敦颐的经典散文《爱莲说》,二者都以莲为核心意象,阐发君子品格的内涵,思想内核高度一致。
周敦颐人物关联
本诗全篇围绕周敦颐的生平事迹、理学成就、爱莲典故展开创作,是题咏周敦颐的代表作品之一。

名句 CLASSIC LINES

理与爱适同,彼释我自儒;晚凉微雨来,乱落明月珠
这两句是本诗的核心,前一句明确了诗人的儒家本位立场,清晰辨析儒释两家思想的异同,是全诗义理阐发的核心。后一句是咏莲的写景句,以明月珠比喻雨后落荷的清丽意象,意境空灵优美。

标签 TAGS

作者 POET

钱闻诗
南宋官员、诗人

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