郊庙歌辞 褒德庙乐章 武舞作
昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。
懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。
六佾荐徽容，三簋陈芳醴。
万石覃贻厥，分珪崇祖祢。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 肃穆 · 赞美
创作背景
唐代褒德庙祭祀武舞配套歌辞
本诗是唐代官方为褒崇功臣所立褒德庙的祭祀专用歌辞，配合武舞表演使用，创作于初唐至盛唐年间，收录于《全唐诗》郊庙歌辞类目，是唐代雅乐制度的直接产物，具体创作人无考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方雅乐范畴的郊庙歌辞，是配合褒德庙武舞表演的专用祭歌，体裁为仄韵五言乐府，是唐代乐府诗中专门用于宗庙祭祀的特殊品类，历代文体分类中将其归入雅乐府序列。
情感 · 解读
全诗核心情感为祭祀时对先祖功德的庄重颂扬，对唐代官方礼制的严格彰显，同时传递出传承先祖勋业、慎终追远的价值导向，整体情感基调肃穆端方，无私人抒情内容。
基础解读 READING
语文核心知识
佾
佾是古代乐舞的行列单位，不同身份的人使用的佾数有严格规定，这首诗里的六佾是诸侯级别祭祀使用的乐舞规格，普通人家不能使用这个规格的乐舞，是古代礼制的直接体现，大家了解这个字的含义就能明白诗里祭祀的等级很高。
簋
簋是古代盛放食物的青铜礼器，专门用于祭祀等重要仪式，不同等级的祭祀使用的簋的数量有明确规定，诗里的三簋是符合唐代功臣宗庙祭祀规格的礼器配置，这个字现在很少使用，只在和古代文化相关的内容里出现。
逐句白话释义
第一句的意思是明亮的竹殿缓缓打开，第二句是华美的兰宫正式开启，第三句是先祖的美好风范在宫廷里广受推崇，第四句是特殊的荣耀使得朱红的府邸专门开辟，第五句是六佾乐舞献上先祖美好的仪容，第六句是三个礼器里盛放着香甜的酒浆，第七句是厚重的恩泽惠及后世子孙，第八句是分封珪玉尊崇祖先的祭祀。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代官方祭祀褒德庙时，配合武舞表演唱的歌辞，整首诗描写了祭祀开场的场景，赞扬了被祭祀先祖的美好德行和获得的殊荣，介绍了祭祀使用的乐舞和礼器，最后表达了要把先祖的恩德传承下去的意愿，整体内容庄重严肃，符合祭祀仪式的氛围。
跨学科 · 是什么
唐代宗庙祭祀礼仪社会学
这首诗里描写的场景是唐代官方宗庙祭祀的流程，首先要打开祭祀用的宫殿大门，然后摆放好礼器，献上酒食，还要表演专门的乐舞，最后还要举行传承恩泽的仪式，这些流程都是固定的，不能随便更改，是唐代社会官方礼仪的重要组成部分，普通百姓家里的祭祀流程要简单很多。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速要放慢，语气要庄重肃穆，不能太轻快，每句五个字中间可以有一个小停顿，重音放在每句开头的叠词和核心名词上，比如“昭昭”“奕奕”“懿范”“殊荣”这些词要读得重一点，读完每两句可以稍作停顿，整体节奏要平缓端正，符合祭祀歌辞的特点。
基础句式仿写指导
这首诗开篇的“昭昭竹殿开，奕奕兰宫启”是典型的叠词开头的五言对仗句式，仿写的时候可以先找两个意思相近的叠词放在句首，然后找两个对应的意象，最后配一个动作，比如“巍巍青山立，悠悠碧水长”“灿灿金风送，莹莹玉露凝”都是符合这个句式的仿写，使用这种句式可以让句子更有节奏感，显得更加端方大气。
核心名句日常写作应用
“昭昭竹殿开，奕奕兰宫启”这句可以用在描写庄重场所开放的场景里，比如博物馆新馆开馆、古建筑景区开园、大型官方文化活动开场的文案里都可以使用，比如写故宫新开特展的文案就可以用“昭昭竹殿开，奕奕兰宫启，此次故宫年度特展今日正式面向公众开放”，能够很好地烘托庄重典雅的氛围。
关联知识图谱
全唐诗郊庙歌辞类目同体裁|文献作品集
本诗收录于《全唐诗》卷十的郊庙歌辞类目，是该类目中典型的武舞配套歌辞，和其他郊庙歌辞属于同一品类，都是唐代官方雅乐的组成部分，内容都是围绕祭祀、典礼等官方活动展开，风格庄严肃穆，没有私人抒情内容。
古代乐舞礼制同源制度
本诗中提到的六佾是中国古代乐舞礼制的核心内容，从周代开始就有明确的规定，天子用八佾，诸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾，这个制度一直沿用到清代，是中国古代礼制文化的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
昭昭竹殿开，奕奕兰宫启
该句是本诗开篇核心名句，以叠词烘托宗庙庄严肃穆的氛围，对仗工整，意象端方，常被后世用于描写庄重公共建筑启用、官方仪式开场的场景，是唐代郊庙歌辞中极具代表性的开篇句式。
标签 TAGS
作者 POET
不详
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待