偈颂七十六首 其三○
一二三四五，五四三二一。
无量妙义门，皆从此经出。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
上堂开示创作
本偈创作于释师范住持庆元府育王山广利禅寺期间，为禅林日常上堂说法时的即兴开示法语，创作动因是为破除学人对经文名相的执着，引导其直探佛法本源，具体创作时间学界考证为南宋嘉定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅门偈颂，是佛教文学的特殊文体，最初用于译经中的唱诵段落，后发展为禅僧开示、悟道的专用韵文体裁，语言通常直白简约，直指核心义理，在宋代禅林极为盛行，是宋诗中极具特色的组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门师长对学人的慈悲开示，无世俗悲喜情绪，以平实通透的态度引导学人明了万法归源的佛理，核心指向“一切妙义不离本心”的禅门宗旨，历代解读均认可其开示性质，无情感类争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“偈颂”是禅僧用于传法、悟道的韵文，语言通常通俗易懂。“妙义门”指各种精妙的道理门类。“此经”在这里有两层意思，一是指佛教的根本经典，二是指每个人本来就有的清净本心。这些字词都没有生僻义，符合禅门偈颂直白的特点。普通读者不需要专业佛学知识也能理解大意。
逐句白话释义
第一句是从一数到五：一二三四五。第二句是从五倒着数回一：五四三二一。第三句是说，数不清的精妙道理门类。第四句是说，全部都是从这个根本的源头生发出来的。释义完全保留原文的直白风格，没有添加额外的文学修饰，方便所有读者快速理解内容。
核心主旨与内容概括
这是一首禅门传法的简短偈颂，前两句用人人都熟悉的数字循环，说明万事万物都有循环往复、最终回归本源的规律。后两句直接点明主旨，告诉大家不管是多么复杂的精妙道理，都有一个共同的根本源头。目的是引导人不要执着于零散的表象，要学会抓住事物的根本。整体内容浅显易懂，道理却十分深刻。
跨学科 · 是什么
佛教哲学本源思想哲学
这里涉及的是佛学中的本源思想，简单来说就是所有复杂的事物都有共同的根本。就像所有的树木都来自于种子，所有的河流都来自于源头一样，所有的道理也都有共同的根本。这种思想和中国传统文化里“万物归宗”的理念也有相通的地方。普通读者不需要了解专业的佛学概念，也能理解这个道理的内涵。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候节奏可以慢一点，每句按两个字一顿的规律断句：一二/三四/五，五四/三二/一。无量/妙义/门，皆从/此经/出。读的时候语气要平实通透，不需要有过多的情绪起伏，符合原文朴素的风格。读完后可以稍微停顿一下，体会其中蕴含的道理。这样的节奏适合所有普通读者诵读，容易记也容易理解。
基础句式仿写指导
仿写的时候可以借鉴前两句数字循环的写法，先写一组简单的循环内容，再点明自己想要表达的道理。比如可以写：“春夏/秋冬/冬，冬秋/夏春/冬，万般/世间/事，皆从/心中/生。”也可以写学习相关的内容：“语数/物化/生，生化/物数/语，各科/知识/点，皆从/基础/起。”仿写不需要复杂的修辞，把自己要表达的道理说清楚就可以。
名句写作应用示例
“无量妙义门，皆从此经出”这句名句可以用在写关于传承、初心、抓根本的文章里。比如写传统文化的作文时可以用：“中华传统文化浩如烟海，流派众多，无量妙义门，皆从此经出，这个‘经’就是我们世代传承的民族精神根脉。”也可以用在学习方法相关的文章里，说明基础的重要性。引用的时候不需要有佛学相关的背景，普通人也能理解句子的含义。
关联知识图谱
临济宗白话偈颂同体裁
本诗属于宋代临济宗的白话偈颂体裁，和同派其他禅师的开示偈风格一致，都是用直白浅显的语言表达深刻的禅理，没有华丽的修辞，目的是让听众快速领悟核心义理，是宋代禅林非常流行的传法文体。
名句 CLASSIC LINES
无量妙义门，皆从此经出
本诗核心名句为“无量妙义门，皆从此经出”，语言直白有力，点明核心禅理，后世不仅被禅门广泛用作开示法语，也常被引用到文化传承类文本中，指代一切精妙义理皆有共同本源，历代禅门注本均给予极高评价。
标签 TAGS
作者 POET
释师观 1143年-1217年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待