偈颂七十六首 其三六

唇上碧斑宾豹博,舌头当的帝都丁。

鸳鸯群出从君看,不把金针度与人。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋育王山示众创作
本偈创作于南宋宁宗嘉定年间,是释师范担任明州育王山广利禅寺住持期间,为日常开示参学僧人所作的示众偈。创作动因是针对当时参禅学人普遍依赖禅师直接指点、不肯自主参悟的流弊,特意作此偈警醒学人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅宗用来宣讲教义、开示学人、传递机锋的特殊韵文体裁。它起源于唐代禅宗兴盛时期,最初是禅师开悟后表达证悟境界的文字载体。宋代之后偈颂创作逐渐世俗化,语言更加通俗灵动,常采用口语化、隐语化的表达。历代文体分类中,偈颂属于佛教文学的核心体裁,兼具宗教性与文学性双重属性。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是禅师接引学人的恳切与郑重,既隐含对学人自主开悟的期待,也暗含对禅法机要的敬畏。情感层次分为两层:前两句以玄奥机锋引发学人好奇与思考,后两句明确传递不直接传授秘法的态度,引导学人向内求而不是向外索求。历代主流解读均认可本偈是临济宗「不道破、重自证」宗风的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的「碧斑宾豹博」是禅宗机锋隐语,用豹子嘴唇上的蓝色斑纹代指玄奥难测的禅理表象。第二句的「当的帝都丁」是拟声词,模拟帝都钟声清脆响亮的声音,代指禅理清晰明确的本质。第三句的「鸳鸯群出」是比喻各类浅显的禅理表象,就像成群的鸳鸯一样可以随便看。第四句的「金针度与人」是民间常用典故,代指把核心秘诀传授给别人。所有字词都结合禅宗语境使用,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是,嘴唇上的蓝色斑纹就像豹子皮毛上的花纹一样,看起来玄奥复杂让人摸不着头脑。第二句的意思是,舌头说出的禅理就像帝都敲响的钟声一样,本质上清晰明确没有模糊的地方。第三句的意思是,成群的鸳鸯游过来的时候,你随便看都没有关系,各种浅显的禅理表象都可以随便了解。第四句的意思是,我绝对不会把能让人快速开悟的核心秘诀直接交到你手上。所有释义都采用大白话表述,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是南宋禅宗高僧释师范写给参禅学人的示众作品。整首偈的核心内容是告诉参禅的人,禅理看起来复杂难懂,其实本质非常清晰,你可以去观察各种表面的禅理案例,但是核心的开悟秘诀我不会直接告诉你。它的核心主旨是希望学人不要总想着走捷径,要自己去探索感悟禅理,而不是等着禅师把现成的答案交到你手上。这个道理放到普通人的学习工作中也同样适用,核心能力都需要自己练习领悟,不能只靠别人传授。
跨学科 · 是什么
金针度人民俗典故民俗学
「金针度人」是我国古代流传很广的民俗典故。传说古代有个叫采娘的姑娘,七夕的时候祭祀织女,织女送给她一根金针,从此她的刺绣技艺变得无比高超。后来人们就用「金针度人」来比喻把核心的技艺、秘诀传授给别人。这首禅偈里借用这个典故,把能让人开悟的禅法机要比作织女的金针,表达不会直接把核心秘诀传授给学人的态度。这个典故在民间的认知度非常高,几乎所有人都能理解它的比喻含义。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,整体节奏要平缓沉稳,符合禅偈的庄重风格。每句的断句方式是:唇上/碧斑/宾豹博,舌头/当的/帝都丁。鸳鸯/群出/从君看,不把/金针/度与人。前两句读的时候语气可以稍微带一点神秘感,对应机锋隐语的特点。第三句读的时候语气要放松,表达「随便看都可以」的随意感。第四句读的时候语气要加重,语速放慢,突出坚定郑重的态度。诵读的时候不要带太重的感情色彩,保持平和庄重就可以。
基础句式仿写指导
这首偈的核心句式是第四句的「不把XX度与人」,仿写的时候可以替换中间的名词,表达不轻易传授核心事物的含义。比如写技艺传承的内容,可以仿写为「不把绝活度与人」。写教育相关的内容,可以仿写为「不把答案度与人」。写商业相关的内容,可以仿写为「不把密钥度与人」。仿写的时候要注意前后语境匹配,这个句式适合用在表达重视自主探索、不直接提供捷径的语境里。仿写的句子要保持七言的结构,读起来朗朗上口就可以。
核心名句日常写作应用
名句「不把金针度与人」适合用在很多日常写作场景里。比如写关于自主学习的作文,可以用这句话表达学习不能只靠老师灌输,要自己探索的观点。比如写关于传统技艺传承的散文,可以用这句话表达老艺人重视徒弟自主领悟的特点。比如写关于教育理念的评论,可以用这句话批判填鸭式教育的弊端。使用的时候不需要额外解释典故,大多数读者都能理解它的含义。也可以用在朋友圈、读书笔记等非正式写作场景里,表达自己重视独立思考的态度。
关联知识图谱
金针度人典故同典故
本偈第四句「不把金针度与人」直接化用了「金针度人」的民俗典故。这个典故是本偈核心比喻的来源,理解这个典故就能快速把握整首偈的核心含义。
禅宗机锋同手法
本偈前两句使用的晦涩隐语是典型的禅宗机锋表达,是宋代禅师接引学人时常用的手法,用来测试学人的悟性水平。

名句 CLASSIC LINES

不把金针度与人
核心名句为第四句「不把金针度与人」。这句偈语跳出禅宗语境后广为流传,成为中国文化中代指不轻易传授核心技艺、秘法的常用表达。历代文人多有化用,元代杂剧、明清小说中频繁引用该句,近现代教育、技艺传承类文本中也常使用该句表达重视自主探索的理念。

标签 TAGS

作者 POET

释师观 1143年-1217年
南宋僧人、诗人,临济宗南岳下十七世,大洪证禅师法嗣

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待