偈颂七十六首 其四六

“伎俩”在本偈中特指学人用意识心揣摩的机锋、刻意追求的修行小技巧，也可泛指世俗层面的小聪明、机巧算计的手段。“默”不是普通的沉默不语，而是禅门修行中离言绝虑的状态。“达磨”是“达摩”的异写，指禅宗初祖菩提达摩。“眼瞎耳聋”不是指生理上的残疾，而是禅门的特殊表述，指如果用分别识心去测度禅理，就如同丧失了感知真理的能力。这些字词都带有鲜明的禅门宗教语境特征，和日常语义有明显区别，理解时不能仅从字面含义解读，要结合禅宗文化背景判断。

第一句“伎俩有尽”的意思是，无论是世俗的小聪明，还是修行中刻意追求的机锋辩说，都是有穷尽的。第二句“我默无穷”的意思是，离言绝虑、契合自性的沉默境界，才是没有边际、不会穷尽的。第三句“达磨不识”的意思是，就算是禅宗初祖达摩，也不能用分别识心去测度这个真理。第四句“眼瞎耳聋”的意思是，只要你用意识心去揣摩禅理，就相当于眼睛瞎了、耳朵聋了，根本没法感知到真正的禅境。

本偈是禅门宗师对学人的开示，核心是反对执着于机巧、用分别心揣测禅理的错误修行方式。它告诉修行者，刻意追求机锋辩说都是有限的，只有放下意识分别，进入离言绝虑的境界，才能契入真正的禅理。哪怕是禅宗初祖达摩，也没法用识心去把握这个真理，凡是用识心去揣测的人，都等于失去了感知真理的能力。整首偈语言直白峻切，直接点破了禅门修行的核心误区，是典型的宗门接化作品。