偈颂七十六首 其六八

山奇水秀洞中天,与么分明知几年。

左右逢源无限意,几人于此彻根源。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感雅趣
创作背景
南宋禅林开示
本偈为南宋临济宗高僧释师范住持明州育王山广利禅寺期间,上堂为参禅学人说法时所作,创作时间约为嘉定年间(1208-1224),创作动因是借寺院周边山水景致,启发学人跳出文字知见,直契本心本源。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教禅门偈颂体裁,是宋代临济宗僧人开示说法的专用文体,沿袭了七言绝句的格律形式,兼具文学性与宗教性,是禅门传递修证体悟、接引学人的常见载体,在宋代禅林极为盛行,历代文体分类中将其归入释氏诗范畴。
情感 · 解读
作品核心情感平和中正,以接引学人明见心性为核心指向,无世俗悲喜情绪,暗含禅门宗师对学人的殷切期许,传递出禅宗即境见真、触处皆道的修证理念,历代主流解读均将其归为开示类禅偈。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
偈颂是佛教僧人用于说法、表达体悟的韵文。洞中天指神仙或修行者居住的清净幽胜的洞府境界,这里指代禅居的清净境界。与么是唐宋时期的口语,意思是“这么、如此”。彻根源指透彻地了悟到万事万物的根本,这里指禅门所说的明见本心。每个字词都贴合禅门的常用语体系,没有生僻难懂的表达。
逐句白话释义
第一句描写禅居周边的山峦奇特秀丽、水流澄澈优美,仿佛是洞府之中的清净世界。第二句发出疑问,像这样分明呈现的清净境界,已经存在不知道多少年了。第三句说在这样的境界里,无论接触什么都能感受到无穷的禅意,随手取用都是修行的机缘。第四句提问,有多少人能够在这样的境界里,真正透彻地悟到禅法的根本呢。每句的翻译都保留了原文的平易风格,没有额外添加文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首禅偈以寺院周边奇秀的山水景致为切入点,先描绘出禅居的清净境界,再通过层层递进的设问,引导读者从眼前的寻常景致出发,去思考万事万物背后的根本规律,最终落脚到禅门明心见性的核心主张。整首作品没有晦涩的宗教术语,普通读者也能从中感受到启发,适合全民通识阅读。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学
这首作品体现的是中国禅宗的核心思想,主张每个人都具有本来清净的本心,不需要向外去寻求真理,只要从日常接触的事物中向内观照,就能找到真理的根源。这种思想没有复杂的逻辑推导,非常贴近普通人的生活,是中国传统哲学中极具特色的组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候整体语气要平和舒缓,不需要高亢或者低沉的情绪。第一句“山奇水秀/洞中天”中间稍作停顿,读出景物的清幽感。第二句“与么分明/知几年”停顿后语调微微上扬,带出设问的语气。第三句“左右逢源/无限意”读得舒展流畅,体现出自在的状态。第四句“几人于此/彻根源”停顿后语调稍沉,带出思考的意味。整体节奏每句两顿,速度均匀即可。
基础句式仿写指导
可以学习这首作品“景+问+理+问”的结构进行仿写,先描写一处你熟悉的景致,然后对这个景致的存在时间或者意义发出第一个疑问,接着点出这个景致带给你的感受和启发,最后再提出一个带有思考性的反问收尾。比如可以写“花明柳暗小园天,长向春风住几年。绕径寻香无限意,几人于此惜流年”,就是沿用了原诗的结构,写小园景致带来的惜时感悟。仿写的时候不需要刻意追求格律,通顺有逻辑即可。
核心名句写作应用
“左右逢源无限意,几人于此彻根源”这句可以用在描写治学境界、生活感悟的作文里。比如写自己学习书法到了一定阶段,提笔就能写出满意的作品的时候,可以引用这句诗来形容自己得心应手的状态,同时引出思考,还有多少人能真正领悟到书法艺术的根本呢。也可以用在描写旅行感悟的文章里,看到美丽的自然景色的时候引用,表达从自然中获得启发的感受。应用的时候要贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《题西林壁》苏轼同哲理诗类型
两首作品都是通过眼前的景致引申出哲理思考,都是宋代即景说理类诗歌的代表作品,风格都平易直白,没有晦涩的表达,适合通识阅读。

名句 CLASSIC LINES

左右逢源无限意,几人于此彻根源
该句常被用于形容修学达到融通无碍的境界,后世也被引申至治学、处世等世俗语境,衍生出做事得心应手、没有阻碍的世俗含义。

标签 TAGS

作者 POET

释师观 1143年-1217年
南宋僧人、诗人,临济宗南岳下十七世,大洪证禅师法嗣

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