偈颂七十六首 其七○

昨日入院,今朝设粥。

斋罢吃茶,参前澡浴。

个是灵山亲付嘱。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感慈悲 · 禅悟
创作背景
入院开示
本偈为释师范新任寺院住持入院次日,依照禅门丛林规矩完成设粥、供斋、吃茶、澡浴等固定行事之后,对徒众做现场开示时所作,是当场即兴的传道作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅门用于开示、传道的特殊诗体,多为口语化的短句,不刻意追求格律辞藻,以传递禅理为核心目的,是宋诗中佛教文学的重要分支,历代禅门宗师多有偈颂作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门宗师接引学人的恳切态度,无虚饰、无玄奥表述,以最平实的日常行事传递禅门“日用是道”的核心思想,暗含对法脉传承的郑重态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“入院”指禅门新任住持正式进入履职寺院的仪式。“设粥”指寺院为僧众供应粥食的固定制度。“斋”指寺院的素斋饭食。“澡浴”指参禅前的净身仪式。“灵山”指释迦牟尼讲法的灵鹫山。“付嘱”指法脉传承的嘱托。大家可以结合禅门日常场景理解这些字词的特殊含义,不需要做过度的字面引申。
逐句白话释义
昨天我刚刚正式进入这座寺院履职,今天就按照丛林规矩给大家供应粥食。吃完素斋之后我们一起喝茶,正式参禅之前大家都要先沐浴净身。这些最平常的日常行事,就是释迦牟尼佛在灵鹫山亲自嘱托传递的禅门法脉的真实体现。大家可以发现整首诗没有晦涩的表述,全部都是直白的叙事和点题。
核心主旨概括
本诗是禅门宗师的即兴开示作品,核心主旨是告诉学人,深奥的禅理并不在虚无缥缈的地方,也不需要向外寻找,就在大家每天经历的日常小事当中,认真做好每一件日常事,就是对禅门法脉最好的传承。这个主旨非常贴近普通人的生活,没有宗教的疏离感。
跨学科 · 是什么
宋代禅门日常制度社会学
宋代禅宗寺院已经形成了非常成熟的日常行事规则,入院、设粥、吃茶、参前澡浴都是固定的流程,所有僧众都要严格遵守。这些规则不是束缚,而是帮助学人收摄心神、专注修行的方法,大家可以理解为现代学校的校规校纪,目的都是维护集体秩序、帮助成员成长。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候要保持平缓的节奏,每两句做一个短暂的停顿,不要太快也不要太慢,语气要平实自然,不需要刻意带感情色彩。读到最后一句“个是灵山亲付嘱”的时候,可以稍微加重语气,放慢语速,体现出这句话的郑重感。大家可以多练习几遍,找到最舒服的节奏。
句式仿写指导
大家可以学习本诗“罗列日常小事+结尾点出核心主旨”的写法,非常适合用来表达平实深刻的道理。比如可以写:“晨起开窗,饭后擦桌。课毕整理,睡前复盘。个是学习真功夫。”也可以写自己的生活场景,比如运动、做家务的场景,只要前面是四件连续的小事,最后一句点出核心就可以。
名句应用指导
“个是灵山亲付嘱”这句名句适合用在写关于传承、日常意义、坚守平凡的作文场景里。比如写非遗传承人的文章,可以说老艺人每天重复的打磨工艺,没有什么惊天动地的大事,却恰恰是“个是灵山亲付嘱”的体现,传承的是祖辈传下来的手艺和精神。大家还可以延伸用在工匠精神、家风传承等主题的写作里。
关联知识图谱
拈花微笑同典故
本诗最后一句的“灵山亲付嘱”来源于“拈花微笑”典故,传说释迦牟尼在灵鹫山讲法时拈花示众,只有迦叶尊者会意微笑,释迦牟尼便将不立文字的禅门法脉付嘱给迦叶,这是禅门法脉传承的源头典故,大家可以结合这个典故理解本诗的核心含义。

名句 CLASSIC LINES

个是灵山亲付嘱
该句是本诗核心名句,直白点出禅门法脉传承的核心要义,流传极广,是禅门“日用禅”思想的标志性表述,后世禅门开示、法脉传承仪式中多有引用。

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作者 POET

释师观 1143年-1217年
南宋僧人、诗人,临济宗南岳下十七世,大洪证禅师法嗣

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