颂古十七首其四

释师观 · 宋

青出于蓝，而青于蓝。

坐筹帷幄，锻圣镕凡。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感禅理

创作背景

1. 本诗为南宋临济宗僧人释师观所作《颂古十七首》之四。2. 是作者为阐释禅门公案、接引学僧创作的说理偈颂。3. 创作时间约为南宋孝宗至宁宗时期，为释师观住持禅院期间的作品。4. 无明确的特定创作触发事件，属于常规禅门弘法创作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为宋代禅宗颂古，属于禅门说理诗范畴。2. 颂古是宋代禅林特有的文学体裁，多为短偈形式，用以阐释禅门公案与修行义理。3. 这类作品兼具宗教性与文学性，是宋代诗歌的重要分支。4. 历代文体地位上，颂古诗是儒释文化融合的典型产物，填补了宗教说理诗的品类空白。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是对禅门教化智慧的肯定。2. 第一层情感是彰显修行中弟子可超越本师的传承理念。3. 第二层情感是推崇禅师不分凡圣、平等接引众生的慈悲胸怀。4. 整体情感平和中正，没有强烈的情绪起伏，符合禅门作品的特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 青：指靛青这种蓝色染料。2. 蓝：指蓼蓝，可提取靛青的草本植物。3. 坐筹帷幄：原指在军帐中策划谋略，此处指禅师教化众生的智慧运筹。4. 锻：原指金属捶打冶炼，此处指修行打磨。5. 圣：指修行开悟的圣者。6. 镕：原指金属熔化塑形，此处指教化塑造。7. 凡：指未开悟的凡夫。8. 本诗无通假字与古今异义现象，字词含义浅显易懂。

逐句白话释义

1. 前两句脱胎于儒家经典名句，字面意思十分易懂。2. 靛青这种染料，原本是从蓼蓝这类草本植物中提取而来的。3. 但经过加工后的靛青，颜色要比原本的蓼蓝更深更纯正。4. 这两句放在禅门语境中，有专门的引申含义。5. 第三句的“坐筹帷幄”原本用来形容军事家的谋略。6. 此处指代禅师接引学人的智慧安排，周全且有章法。7. 第四句说的是禅师的教化没有分别心。8. 不管是已经开悟的圣者还是尚未开悟的凡夫，都能得到适合的引导获得成长。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是宋代禅林典型的颂古诗作品。2. 专门用来阐释禅门的修行与教化理念。3. 全诗借用大众熟悉的典故与常用成语。4. 没有晦涩的禅门术语，可读性很强。5. 核心是说明禅门修行中弟子不必不如师的道理。6. 同时彰显禅师教化众生无有分别的平等智慧。7. 整体风格明快利落，符合临济宗干脆直接的宗风。8. 读完能让人快速领会禅门教化的核心特点。

跨学科 · 是什么

荀子劝学典故借用哲学

1. “青出于蓝而青于蓝”最早出自战国时期儒家著作《荀子·劝学》。2. 荀子原本用这个现象来比喻学习能够让人获得提升。3. 说明人经过后天学习，可以超越自身原本的禀赋。4. 也可以超越自己的老师前辈的水平。5. 作者将这句儒家名句直接用到禅门诗中。6. 赋予了这句老话全新的禅宗哲学内涵。7. 此处不再强调儒家的世俗学习，而是指向宗教层面的修行超越。8. 体现了宋代禅林对本土文化的吸收与改造能力。

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读写应用

诵读指导

1. 本诗句式整齐，每两句为一个意义单元。2. 诵读时第一句“青出于蓝”语速稍缓，吐字清晰。3. 第二句“而青于蓝”重音放在“青”字上，语气略上扬，突出对比关系。4. 第三句“坐筹帷幄”语气沉稳，读出从容运筹的感觉。5. 第四句“锻圣镕凡”重音放在“锻”和“镕”两个动词上。6. 整体节奏平稳，不需要过多的情绪起伏。7. 每两句之间停顿半秒，四句读完停顿一秒即可。8. 适合用平缓庄重的语气诵读。

句式仿写指导

1. 本诗前两句采用“A出于B，而A于B”的对比句式。2. 这种句式逻辑清晰，对比效果明显，适合用来说理。3. 仿写时可以先找两种有衍生关系的事物。4. 突出衍生事物在某一属性上优于原事物的特点。5. 比如可以写“冰源于水，而寒于水”，就是经典的同句式仿写。6. 也可以结合生活场景仿写，比如“木出于林，而坚于林”。7. 仿写时要注意前后事物的关联要符合逻辑，不能强行搭配。8. 这种句式用在议论文中能有效增强说服力。

名句写作应用

1. “青出于蓝，而青于蓝”是使用频率极高的经典名句。2. 适合用在赞美后辈超越前辈的场景中。3. 比如学生的成绩超过老师，徒弟的手艺超过师傅都可以用。4. 也可以用在行业发展的语境中，说明新兴技术超越传统技术。5. 写作时可以直接引用，不需要额外解释含义。6. 比如写老师的作文时，可以用“老师们最大的心愿，莫过于看到自己的学生青出于蓝而青于蓝”。7. 也可以用在表彰优秀青年人才的发言稿中。8. 是兼顾文雅和易懂的常用名句。

关联知识图谱

《荀子·劝学》同典故

1. 本诗核心名句“青出于蓝而青于蓝”最早出自《荀子·劝学》。2. 《荀子·劝学》是战国时期儒家代表人物荀子的著作，是儒家劝学思想的核心典籍。3. 原本的句子是“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”。4. 释师观直接截取了前半句的核心内容用到本诗中。5. 两者的核心逻辑都是说明后天的加工学习能够让事物获得超越原有属性的提升。6. 只是《荀子·劝学》强调的是世俗的学习，本诗强调的是禅门的修行。7. 这个典故是跨儒释两家的经典文化符号，认知度极高。8. 两者属于同源典故的关联关系。

名句 CLASSIC LINES

青出于蓝，而青于蓝

1. 该句是本诗核心名句，最早出自《荀子·劝学》。2. 经过禅门改造后，兼具儒家劝学与禅门修行的双重内涵。3. 历代应用极为广泛，是大众认可度最高的传统文化名句之一。4. 后世多用来形容后辈超越前辈、新生事物优于旧有事物。

标签 TAGS

禅理哲学植物学社会学

作者 POET

释师观 1143年-1217年

南宋僧人、诗人，临济宗南岳下十七世，大洪证禅师法嗣

颂古十七首 其四