颂古十七首 其一五

不是风兮不是幡,入泥入水与人看。

莫把是非来辨我,浮生穿凿不相干。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
风幡公案颂古创作
本诗为宋代禅僧针对《坛经》所载惠能“风动幡动”公案所作的颂古,用于禅门法会接引学人,破除其对名相、是非的执着,创作时间为南宋中期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛教文学范畴的颂古诗体,是禅门弟子对公案的阐释性诗作,同时符合七言绝句的格律规范,是宋代禅文学的典型体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门宗师对学人的接引开示,既包含对凡夫虚妄分别心的破斥,也传递出禅者不舍众生、入世应化的悲心,情感平实恳切,直指本心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“幡”指佛教法会中使用的长条状旌旗,是常见的佛教法器。“入泥入水”指禅者入世涉俗,和普通众生一样生活。“穿凿”指牵强附会、刻意解读的行为。本诗字词直白通俗,符合禅门诗偈的语言特点。
逐句白话释义
第一句化用经典禅门公案,点明既不是风在动也不是幡在动,是人的妄心在动。第二句说禅者愿意进入世俗生活,给众人展示修行的真正路径。第三句告诫学人不要用世俗的是非标准来评判我的修行境界。第四句说明凡夫的牵强附会解读,和真正的禅理毫无关系。
核心主旨概括
本诗借著名的风幡公案,告诉人们不要执着于外在的名相和世俗的是非判断。只有放下虚妄的分别心,才能体悟到真正的禅理,拥有不受外界干扰的平和心境。全诗语言直白,禅理清晰,适合普通大众理解。
跨学科 · 是什么
禅宗本心论思想哲学
本诗体现的禅理认为,人对外界的认知都是自己内心的投射。我们感受到的是非对错,很多时候都是自己的分别心带来的,不是事物本来的样子。这种思想引导人们多关注自己的内心,减少外界评价的干扰。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时每句按“二二三”的节奏断句,比如“不是/风兮/不是幡”“入泥/入水/与人看”。整体语气要平实舒缓,不需要夸张的情绪起伏,符合禅诗淡然的风格。遇到“兮”字可以稍微拖长读音,增强韵律感。
句式仿写指导
可以仿写“不是X兮不是Y”的句式来表达破除成见的观点,比如写坚持自我的内容时,可以写“不是名兮不是利,只求本心随我意”。仿写时要注意前后内容的对应,保持句式的韵律感,语言尽量直白凝练。
名句写作应用
核心名句“不是风兮不是幡,入泥入水与人看”可以用在表达不被外界评价干扰、坚持自我的作文里。比如写面对他人质疑的内容时,可以引用这句诗,说明自己不在意世俗的是非判断,会坚定走自己选择的道路。
关联知识图谱
惠能风动幡动公案同典故
本诗开篇直接化用该公案,是全诗禅理的核心来源,该公案出自《坛经》,是禅宗最著名的公案之一,常被用来阐释主观认知和客观事物的关系。

名句 CLASSIC LINES

不是风兮不是幡,入泥入水与人看
该句化用禅宗核心公案,直白晓畅又意蕴深厚,是禅门颂古的经典名句,后世常被用于阐释禅理、表达破除成见的态度,被多部禅学典籍收录。

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作者 POET

释师观 1143年-1217年
南宋僧人、诗人,临济宗南岳下十七世,大洪证禅师法嗣

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