须菩提赞

老老大大,岩中宴坐。

帝释雨花,见个什么。

基础信息 BASIC

情感禅理
创作背景
宋代禅门开示创作
本诗为南宋临济宗僧人释心月所作,是其为开示门下弟子,借须菩提与帝释雨花的经典公案创作的禅赞。创作目的是破除学人对佛经公案的执着,引导其向内求悟,是典型的宗门教学类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛教文体中的禅赞类,采用四言句式,是禅宗僧人专为佛教人物、公案创作的赞颂类文体。这类文体篇幅短小,常暗含禅机,多用于开示学人、传递禅理。在唐宋时期十分盛行,多收录于禅师语录、诗文集之中。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅宗对传统佛教公案的解构式调侃,传递离相无住、不执着于外相的禅学主旨。没有传统赞文的称颂色彩,以机锋反问引导读者悟入空性,整体风格诙谐利落,充满禅门宗趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 须菩提:佛陀十大弟子之一,号称“解空第一”。2. 老老大大:禅门俗语,指年纪大、修行资历深。3. 宴坐:指佛教修行中的静坐、禅坐。4. 帝释:即帝释天,佛教护法神,是天界的天帝。5. 雨花:指帝释天撒下天花供养修行者的典故。
逐句白话释义
第一句写须菩提修行资历深厚,年纪已经很大。第二句写他在山石洞窟中安然静坐修行。第三句写帝释天见到他修行的境界,特意撒下天花来供养他。第四句用反问语气提出疑问,他在这个场景里到底见到了什么。
核心主旨概括
本诗借大家熟知的帝释雨花供养须菩提的佛教典故,用禅宗特有的机锋反问,打破人们对传统典故的固化认知。引导读者不要执着于天花飞舞的外相,要体悟空性的本质,传递了禅宗离相无住的核心思想。
跨学科 · 是什么
佛学空性思想哲学
本诗涉及的“解空”思想是佛教般若学的核心观点。它认为世间所有事物都没有固定不变的自性,都是因缘和合而生的。人们不要执着于事物的外在表象,才能获得真正的觉悟。这是佛学区别于其他宗教思想的核心特征之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时四言每句分为两顿,“老老/大大,岩中/宴坐。帝释/雨花,见个/什么”。前三句语气平缓沉静,贴合禅坐的语境。最后一句反问语气适当上扬,突出机锋的顿挫感。整体语速稍慢,不需要过多的情绪渲染。
四言反问句式仿写
可以仿写本诗“事件+反问”的四言短句结构,用简单的四言短句铺垫场景,最后用一句反问突出核心观点。比如写赏梅场景可以写“疏枝横斜,暗香浮动。游人驻足,见个什么”。这种写法简洁有力,很容易突出核心的意趣。
核心名句写作应用
“帝释雨花,见个什么”可以用在探讨不要执着于外在表象的写作场景中。比如写不要被事物的华丽外表迷惑的文章时,可以引用这句诗,引出“我们面对看似美好的表象时,应该多追问本质是什么”的观点。能让文章增加文化底蕴,也让观点更有冲击力。
关联知识图谱
佛陀十大弟子所属身份
须菩提是佛陀座下十大弟子之一,因对空性的理解最为透彻,被称为“解空第一”,是佛教诸多经典中的核心人物之一。帝释雨花的典故就是围绕他的修行经历展开的,是佛教文化中的知名人物。

名句 CLASSIC LINES

帝释雨花,见个什么
这两句是本诗的核心名句,以直白的反问解构了帝释雨花供养须菩提的传统典故的神圣性。后世禅门常将这两句作为机锋话头用来勘验学人境界,也常被各类佛教文化作品引用,具有很高的传播度。

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作者 POET

释师观 1143年-1217年
南宋僧人、诗人,临济宗南岳下十七世,大洪证禅师法嗣

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