化佛五脏先被人偷了

古佛行藏识者稀，为人一著太孤危。

蓦然撞着白拈贼，倒腹倾肠付与伊。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句

情感禅理

创作背景

禅宗接机创作背景

本诗为北宋临济宗禅师接机时所作，化用“化佛五脏被偷”的禅门公案，针对学人执着于法相的困惑创作，属于当场开示的即兴偈颂，创作时间为北宋景祐年间，无具体纪年考证。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，是宋代禅宗僧人常用的接机开示文体，属于偈颂类诗歌，兼具格律规范性与宗教阐释性，在宋诗中是独立的宗教文学门类。

情感 · 解读

核心情感为禅门宗师接引学人的通透洒脱，既点明求法路径的孤绝险峻，又传递出遇明师时毫无保留传付心法的豁达境界，无世俗悲喜情绪，充满宗教开示的圆融感。

语文核心知识

重点字词注释

“行藏”指行止踪迹、境界底蕴。“孤危”指孤绝险峻，此处形容求法、传法的路径与众不同，极少有人能走通。“白拈贼”是禅门俗语，指能一眼看穿学人执念、高明的接引禅师。“伊”是第三人称代词，此处指代前来求法的合格学人。

逐句白话释义

第一句的意思是古佛的境界和行迹，世间很少有人能真正识别。第二句的意思是禅师为了点化学人走的这条路，太过孤绝险峻，常人难以理解。第三句的意思是忽然遇到了能看穿自己执念的高明禅师。第四句的意思是就把自己全部的修证心得、心法毫无保留地交付给他。

核心主旨与内容概括

全诗用生活化的比喻，讲了禅宗传法的核心逻辑，只有真正放下对法相的执着、遇到合格的接引者时，才能实现心法的毫无保留传递，告诉人们求法不能执着于表面形式，要懂的放下内在的执念才能获得真正的智慧。

读写应用

基础诵读指导

诵读时每句按2-2-3的节奏断句，比如“古佛/行藏/识者稀”“为人/一著/太孤危”，语气平稳舒缓，读到最后两句时可以稍微加重语气，突出传法时的通透感，语速不需要太快，每句间隔0.5秒即可。

句式仿写指导

可以模仿全诗“铺垫→转折→点明核心”的结构，用生活化的比喻表达抽象的道理，比如写友情可以写“故交踪迹觅来稀，世道浮沉各险夷。蓦然相逢檐下坐，掏心掏肺话当年”，句式和押韵都可以参考原诗的风格。

名句日常写作应用

“蓦然撞着白拈贼，倒腹倾肠付与伊”可以用在遇到知音、遇到懂自己的人的场景里，比如写遇到知己的文章，可以用这句话形容遇到懂自己的人时，愿意把所有心里话都讲给对方听的状态，也可以用在形容师徒传承、技艺传承的场景里。

关联知识图谱

禅宗常见公案同典故

白拈贼是禅门常用典故，原指身手高明的小偷，禅门用来指代能一眼看穿学人执念的高明禅师，本诗直接化用该典故创作。

蓦然撞着白拈贼，倒腹倾肠付与伊

该句是禅门流传极广的开示名句，后世常被用来形容遇到知音、毫无保留交付全部心意的状态，历代禅门注本多将其作为“以心传心”的典型表述引用。