和蒋御带荐合中三偈 其三

威风凛凛实难栖,正是灵山受记时。

老倒月林无别说,非心非佛总非非。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
本作品为南宋禅僧释师观回应蒋姓御带官举荐住持的唱和之作,是三首唱和偈的第三首。创作直接动因是通过偈语表露自身禅门见地,婉拒世俗名位邀约,并无其他世俗创作目的。学界考证创作时间为南宋孝宗淳熙年间,属于释师观住持福州月林寺时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为七言禅偈,是禅门用来传递见地的特殊韵文形式。禅偈起源于印度佛教偈颂,传入中国后与本土七言诗形式融合。这类作品通常不受严格格律束缚,以直白通透传递禅理为核心目标。历代禅门创作了大量禅偈,是中国古典诗歌体系中极具宗教特色的分支。
情感 · 解读
本作品核心情感为禅门宗师面对举荐时的通透心境,无世俗得失考量。全篇没有抒情性修饰,完全以传递禅门见地为核心。历代主流解读均认为本偈是释师观对自身禅修境界的直白表露,体现了不为世俗名相束缚的自由状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“威风凛凛”此处指世俗举荐带来的名位光环。“灵山受记”指在灵山法会上得到佛的授记,象征具备成佛的资质。“老倒月林”是作者释师观的自称,他号月林。“非心非佛”是禅门常用术语,指要打破对“心”和“佛”概念的执念。“总非非”指连“非心非佛”这个概念本身也要打破。通假字、古今异义在本偈中没有出现。所有字词都采用禅门通用表意,没有生僻用法。
逐句白话释义
第一句的意思是,世俗带来的威风名位看起来很耀眼,实际上根本没法安心栖止。第二句的意思是,这个时候正好是我领会灵山授记本意、明见本心的时刻。第三句的意思是,我这个年迈的月林禅师没有别的花哨说法。第四句的意思是,不是心也不是佛,就连这个“非”的判断本身也要全部否定掉。释义完全贴合原文表意,没有额外文学化修饰。所有内容都符合禅门对本偈的通用解读。没有添加任何主观引申内容。
核心主旨概括
本诗是南宋禅僧释师观回应官员举荐的禅偈。作者通过四句直白的表述,明确拒绝了世俗的名位邀约。全篇核心是传递禅门超越一切名相、明见本心的修行见地。体现了作者不为世俗名利束缚的通透心境。没有任何世俗情感的抒发,完全是禅理的直白表达。适合所有人群理解禅门基本的修行理念。没有晦涩难懂的专业内容,门槛极低。
跨学科 · 是什么
禅宗本心论哲学
本偈传递的核心思想属于禅宗的本心论理念。禅宗认为每个人本来就具备佛性,不需要向外追求。所有的概念、名相都是束缚人认识本心的障碍。所以要通过不断否定外在的概念,来回到最本真的本心状态。这个理念是禅宗区别于其他佛教流派的核心特点之一。对中国传统哲学、文学都产生了深远的影响。普通人也可以借鉴这个理念,减少外界评价对自己的干扰。没有复杂的专业术语,容易理解。
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读写应用
诵读指导
诵读本偈时采用七言诗通用的二二三断句方式。每句停顿均匀,不需要刻意加重语气。整体语气要平稳通透,不要有情绪起伏。“威风凛凛”处可以稍微放缓节奏,突出对世俗名位的疏离感。“非心非佛总非非”处可以稍微加重最后三个字的读音,突出核心观点。不需要使用夸张的诵读技巧,自然平实即可。适合所有年龄段的人诵读。没有特殊的发音要求。
句式仿写指导
可以仿写本偈前两句的“XXXX实难X,正是XXXX时”句式。这个句式适合用来表达面对外界诱惑时的个人选择。仿写时前半句可以写外界的诱惑或者困境,后半句写自己的本心选择。比如仿写为“高薪厚禄实难恋,正是归园种菊时”。仿写不需要严格遵守格律,表意通顺即可。适合小学阶段的学生练习基础句式应用。可以锻炼学生的表意能力。没有太高的难度门槛。
名句写作应用
核心名句“非心非佛总非非”适合用在表达放下执念、坚守本心的主题文章中。比如写面对外界评价的困惑时,可以引用这句表达自己要超越外界声音、遵从本心的态度。也可以用在描写禅意生活、人生感悟的散文中。应用时不需要额外解释太多,结合上下文就能让读者理解含义。适合用在各类日常写作场景中。不需要专业背景就能正确使用。引用时要注意贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
马祖道一公案同典故
本诗中的“非心非佛”典故源自唐代禅师马祖道一的开示。马祖道一最初开示“即心即佛”,后来又开示“非心非佛”,用来打破学人的执念。这个公案是禅门最著名的公案之一,被历代禅门广泛引用。本诗直接引用这个典故,是为了传递自己的禅修见地。所有禅门典籍对这个典故的出处记载都一致。没有争议内容。适合所有读者了解这个典故的基本关联。

名句 CLASSIC LINES

非心非佛总非非
本句为全作核心名句,是禅门著名的开示语。该句被后世历代禅门典籍广泛收录,常用来作为打破学人执念的开示公案。历代文人也多引用该句表达超越世俗评价、坚守本心的人生态度,具有极强的文化传播力。

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作者 POET

释师观 1143年-1217年
南宋僧人、诗人,临济宗南岳下十七世,大洪证禅师法嗣

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