观壁卢九想图

包佶 · 唐

一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。

夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟 · 禅理

创作背景

观画有感创作

本诗为唐代诗人包佶观赏壁间所绘《卢九想图》时所作，《卢九想图》是以佛教九想观为核心内容的禅画，是唐代佛教文化流行背景下的常见创作主题。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，全诗四句，每句七字，格律要求严格，在唐代发展成熟，是古典诗歌常用体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感为对世俗荣枯哀乐的超脱，通过对比世俗纷争与禅者静定的状态，阐释佛教世事空幻的义理，表达对澄明禅心的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

“荣枯”指人世的兴盛与衰败，泛指人生的各种得失境遇。“归空”是佛教术语，指一切有为法最终都归于虚无。“夜阑”指夜快要结束、天快亮的时候。“定中”指佛教修行者进入禅定的澄明状态，没有杂念扰动。

逐句白话释义

第一句的意思是人一辈子的兴盛和衰败本质上没有什么不同。第二句的意思是人生百年间经历的悲哀和欢乐，最终也都会归于虚无。第三句的意思是夜深的时候，鸟鹊还在为了利益争斗不停的地方。第四句的意思是树林之下的得道高僧，正处在安宁的禅定状态之中。

核心内容与主旨

这首诗是作者观赏壁上的卢九想图之后有感而发创作的。诗歌前两句点明了佛教世事空幻的基本义理，后两句用具体的场景形成鲜明对比。全诗整体表达了对世俗纷争的看淡，以及对禅者超脱安宁的心境的推崇，是典型的唐代禅理诗。

跨学科 · 是什么

佛教九想观哲学|宗教学

九想观是佛教的基础修行方法之一，在唐代十分流行，常被绘成画作辅助修行。卢九想图就是以九想观为内容的禅画，作者观赏这幅画后，结合自己的感悟创作了这首诗。

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读写应用

诵读指导

诵读时每句按照“二二三”的节奏断句，读为“一世/荣枯/无异同，百年/哀乐/又归空。夜阑/鸟鹊/相争处，林下/真僧/在定中”。整体语气要平缓舒展，前两句读出哲思的厚重感，后两句“相争处”读得稍快凸显躁动，“在定中”读得放缓拉长，突出安宁的感觉。

句式仿写指导

可以学习本诗后两句的对比式句式进行仿写，句式结构为“[场景1]处，[场景2]在[状态]中”。仿写时要注意两个场景形成鲜明的反差，用来凸显自己想要表达的核心主旨，比如可以仿写为“市肆人群喧闹处，窗边老者在观书中”。

名句写作应用

核心名句“夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中”可以用在描写超脱世俗纷争、坚守内心宁静的写作场景中。比如写自己面对外界的喧嚣干扰时，想要表达自己不受影响、守住本心的状态时就可以引用这句诗，也可以用来描写隐士、修行者的生活状态。

关联知识图谱

佛教九想观文化关联

本诗标题中的卢九想图就是以佛教九想观为核心内容的禅画，九想观是全诗哲思的核心来源，二者存在直接的内容关联。

名句 CLASSIC LINES

夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中

本诗核心名句，以鲜明的对比凸显世俗喧嚣与禅定安宁的差异，流传极广，后世多被用来指代超脱世俗纷争的澄明心境，大量出现于禅林语录、古典笔记中。

标签 TAGS

禅悟禅理历史学哲学宗教学民俗学

作者 POET

包佶约727-792年

唐代中期官员、诗人，曾任盐铁使等财政要职，封丹阳郡公