颂古三十三首其二

释师观 · 宋

以手策起眉毛，千圣从来不识。

一会灵山俨然，说甚今朝昨日。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

宋代禅林公案阐释创作

本诗为南宋临济宗僧人释了惠所作《颂古三十三首》的第二首，是针对前代禅门公案创作的开示偈颂，创作时间约为南宋理宗淳祐年间，是释了惠住持平江府资寿寺期间为接引学僧所作的开示内容，所阐释的公案为世尊灵山拈花、迦叶微笑的经典禅门公案。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

颂古是宋代禅林流行的特殊诗歌体裁，属于禅诗的分支，专为阐释前代禅门公案而作。体裁多为四言、五言、七言短偈，不拘泥于正统格律，以阐发禅理为核心目标，是禅门传法、开示学人的重要载体，在宋代临济宗、曹洞宗禅林极为盛行。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗的喜怒哀乐，而是禅门开示的豁然旨趣，意在引导学人破除凡圣有别的认知执念，打破过去、现在、未来的时间边界，领悟当下即真、法身常在的禅学内核，历代禅门解读均以“见性开悟”为核心共识。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

策起：抬起、撩起的意思，这里是指用手抬起眉毛，引申为向外寻觅的动作。千圣：指历代已经开悟的圣贤、高僧。灵山：指灵鹫山，是释迦牟尼佛讲法的地方，这里特指灵山法会。俨然：清晰、真切的样子，仿佛就在眼前。

逐句白话释义

第一句的意思是如果用手抬起眉毛向外寻找真理，就算是历代的所有圣贤也从来不会认识真正的道。第二句的意思是当年释迦牟尼佛讲法的灵山法会仿佛就在眼前清晰存在，又何必区分什么过去的昨日和现在的今朝呢？整体表述直白，没有晦涩的文学修饰，直接点明禅理。

核心主旨与内容概括

这首诗是禅门的开示偈颂，核心是告诉大家不要向外去寻找真理，也不要执着于过去和现在的时间分别，真正的道就在当下的一念之间，只要放下执念就能立刻领悟到，不需要向外求索，也不需要纠结时间的流逝。内容贴合禅门接引学人的基本逻辑，通俗易懂。

跨学科 · 是什么

禅宗破除时间执念的思想哲学

这个知识点是禅宗非常核心的通识思想，普通读者也能很容易理解。它告诉我们不要总是沉溺于过去的回忆，也不要过度焦虑未来的事情，只要好好把握当下的每一刻就可以了，没有那么多时间上的界限需要我们去纠结。这种思想不管是古代还是现在，都能给人很多启发。

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读写应用

基础诵读指导

诵读的时候节奏要放缓，每句可以按照“二二三”的结构断句：以手/策起/眉毛，千圣/从来/不识。一会/灵山/俨然，说甚/今朝/昨日。前两句语气要稍微带一点反问的感觉，后两句语气要平缓舒展，读出豁然开朗的感觉就可以了，不需要太用力的情绪表达。

基础句式仿写指导

可以模仿本诗四句短偈的结构，前两句否定错误的做法，后两句点明正确的认知。比如可以仿写：“向外苦苦寻觅，真理从来难觅。当下一念清净，说甚千里万里。” 仿写的时候不需要刻意追求押韵，只要把想要表达的哲思说清楚就可以了。

核心名句写作应用

核心名句“一会灵山俨然，说甚今朝昨日”可以用在关于“活在当下”“珍惜现在”“不要沉溺过去”主题的作文里。比如写回忆外婆的文章时可以用：“我摸着外婆留给我的旧毛衣，忽然想起那句禅诗‘一会灵山俨然，说甚今朝昨日’，仿佛她还坐在我身边给我织毛衣，哪里有什么过去和现在的分别呢。”

关联知识图谱

灵山拈花公案历史关联

本诗的核心典故就是灵山拈花公案，传说释迦牟尼佛在灵山法会上拈花示众，只有迦叶尊者破颜微笑，从此禅宗的法脉就传承了下来，本诗就是针对这则公案所作的阐释。

名句 CLASSIC LINES

一会灵山俨然，说甚今朝昨日

这两句是本诗的核心名句，流传于历代禅林开示文本中，常被用来阐释禅宗“三世一念”的核心思想，后世不少禅门偈颂、文人禅意作品均化用过该句的表达，明代《菜根谭》中也化用了该句的时空观表述。

标签 TAGS

禅理历史学哲学地理学

作者 POET

释师观 1143年-1217年

南宋僧人、诗人，临济宗南岳下十七世，大洪证禅师法嗣

颂古三十三首 其二