颂古三十三首 其二二

一著高一著,一步阔一步。

五百年间生,指出这条路。

这条路,十圣三贤皆罔措。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫 · 禅悟
创作背景
宋代禅林颂古创作
本作为南宋临济宗禅僧释师观所作颂古类偈颂,为诠释禅门公案、接引学人而作,收录于《释师观禅师语录》,是宋代禅林颂古文本的典型创作,没有明确可考的具体创作时间与事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为禅门偈颂,是佛教禅宗特有的文学体裁。这类体裁多用于开示禅理、诠释公案,语言通俗直白,兼具文学性与宗教性。自唐代禅宗兴盛以来,历代禅门高僧多有这类创作,是中国古典文学中宗教文学的重要分支。
情感 · 解读
本作品核心情感为禅门宗师对学人的接引开示。一方面鼓励学人精进修行,稳步提升见地与行履层次,另一方面破斥学人对修行阶次、外在圣贤的执着,最终指向明心见性、自性自度的禅门核心旨趣,没有世俗的悲喜情绪表达,完全是宗教性的开示内容。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“著”此处读作zhuó,指禅修的见地、行履的阶次,也可泛指做事情的层次、水平。第二,“五百年”是概数,不是确指时间,指代长期积累的善根福德因缘。第三,“十圣三贤”是佛教中的修行阶位,代指修行境界极高的圣贤。第四,“罔措”指茫然不知所措,找不到入手的地方。
逐句白话释义
第一句是说禅修的见地每提升一阶,就比之前的见地更高远通透。第二句是说修行的步履每迈出一步,就比之前的行履更宽阔扎实。第三句是说要积累足够多的善根因缘,才能得遇能够直指本心的正法。第四句是说祖师直接给学人指出这条明心见性的解脱道路。最后两句是说这条通向解脱的本心之路,就算是境界极高的圣贤也找不到入手的地方,只能自己亲自体悟。
核心主旨与内容概括
这是一首南宋禅僧写的开示偈子,先是鼓励修行的人要稳步精进,不断提升自己的境界。之后又打破大家的固有认知,告诉大家真正的解脱之路是要自己向内求的,就算是再厉害的圣贤也没办法替你走这条路,只能自己亲自体悟才能找到正确的方向,核心是告诉大家不要向外驰求,要回归自己的本心。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学|中国哲学
这首偈子体现了禅宗的核心哲学思想,就是主张每个人自己的本心就是佛性,不需要向外求。别人不管境界多高,都没办法把觉悟直接给你,只能给你指引方向,最终还是要你自己去实践、去体悟才能获得真正的解脱。这种思想和中国传统的儒家“反求诸己”的思想也有一定的相通之处,是中国传统文化中非常有特点的一部分内容。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首偈子的时候,前两句要读得平稳有力,每两个字稍作停顿,体现出不断提升的递进感。第三、第四句语速稍缓,体现出得遇正法的珍贵感。最后两句要先重读“这条路”三个字,之后“十圣三贤皆罔措”要读得有顿挫感,加重最后三个字的语气,体现出打破固有认知的冲击力。整体语速不用太快,要沉稳有力,符合禅门偈子的风格。
句式仿写指导
这首偈子前两句用的是“一X高一X,一X阔一X”的递进句式,仿写的时候可以替换对应的名词,用来表达不断进步、层层提升的意思。比如写学习进步可以写“一阶高一阶,一层宽一层”,写技能提升可以写“一练熟一练,一精胜一精”。这种句式节奏感强,表意清晰,很适合用在记叙文、议论文里表达成长、进步的主题。
名句写作应用
核心名句“一著高一著,一步阔一步”可以用在表达成长、进步、奋斗主题的作文里。比如写自己学习攀岩的经历,可以写“我按照教练的指导不断练习,真的是一著高一著,一步阔一步,很快就能独立攀登中级难度的岩壁了”。也可以用在议论文里论证稳扎稳打、逐步提升的重要性,适用性非常广。
关联知识图谱
临济宗同流派
本作品的作者释师观是南宋临济宗的高僧,临济宗是禅宗最重要的分支之一,禅风峻烈,多用直接的方式接引学人,本作品的风格完全符合临济宗的特点。
颂古同体裁
本作品属于颂古体裁,是禅宗特有的文体,是禅僧对公案进行的解读、诠释,通常用偈颂的形式写成,目的是开示学人,帮助学人理解公案的内涵。

名句 CLASSIC LINES

一著高一著,一步阔一步;这条路,十圣三贤皆罔措
这两句是本作品的核心名句。既可以形容修行、学习、工作中稳步精进、不断提升的状态,也可用来指代需要亲自实践才能掌握的核心路径。

标签 TAGS

作者 POET

释师观 1143年-1217年
南宋僧人、诗人,临济宗南岳下十七世,大洪证禅师法嗣

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待