颂古三十三首其二五

释师观 · 宋

前三三与后三三，不可承当不可参。

更问清凉多少众，月移松影落寒潭。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句

情感禅理

创作背景

颂文殊菩萨接善财童子公案

本诗为宋代临济宗僧释师观所作，对应《华严经·入法界品》中文殊菩萨以「前三三后三三」作答善财童子提问的公案，是禅门日常接引学人的开示偈颂，创作于南宋中期禅林教学场景中。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

颂古是禅门特有的文学体裁，以韵文解读禅宗公案，接引学人开悟，本诗同时符合七言绝句格律规范，属于禅诗与近体诗的结合类作品。

情感 · 解读

全诗核心是引导学人脱离逻辑推求的惯性思维，摒弃对禅理的概念化执念，学会从日常具象事物中直观体悟本真佛性。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「前三三后三三」是禅门公案专用语，是文殊菩萨回答善财童子提问的话头。「承当」指直接接受、领悟禅理。「参」指用常规思维推究、参悟。「清凉」指清凉山，即五台山，是文殊菩萨的道场。「寒潭」指寒冷清澈的水潭。

逐句白话释义

第一句提出文殊菩萨公案里的经典话头前三三与后三三。第二句点明这个话头既不能生硬承接领悟，也不能用常规逻辑来参究。第三句抛出新的问题，如果要问清凉山文殊菩萨有多少徒众的话。第四句给出答案，你看月光移动，松影落在寒冷清澈的潭水上就是答案。

核心主旨与内容概括

本诗是禅门的开示偈颂，通过解读经典公案、抛出设问再用自然意象作答的方式，告诉读者禅理不能用逻辑思维推求，要跳出固有的认知执念，从日常的具象事物中直观体悟本真的道理。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学本体论哲学

本诗体现了禅宗哲学里「第一义不可说」的核心观点，终极的真理不能用语言、逻辑来表述，只能通过直观的体悟来获得。

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读写应用

基础诵读指导

诵读时采用二二三的断句节奏，每句最后一个字稍作延长，整体语气平缓悠远，不需要刻意加重情绪，保持淡然松弛的状态即可。首句和第二句语速稍慢，第三句语调轻微上扬体现设问感，第四句语速放缓，收尾悠长。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗「设问+意象收尾」的句式结构，先抛出一个抽象的问题，最后用具象的自然意象给出答案，不用直白说明道理，留给读者体会的空间。例如可以仿写为：「若问春归何处去，风牵柳絮过墙东」。

核心名句写作应用

「更问清凉多少众，月移松影落寒潭」可以用于两类写作场景，第一类是描写山间清冷幽静的夜景，直接引用诗句烘托氛围；第二类是表达不可言说的感悟、道理的时候引用，体现只可意会不可言传的意境。例如写山间游记时可以用：「站在寺前眺望，月色满山，松影斑驳，真可谓『更问清凉多少众，月移松影落寒潭』，禅意扑面而来。」

关联知识图谱

文殊菩萨接善财童子公案同典故

本诗首句直接引用该公案的核心话头，全诗内容都是对该公案的解读和开示。

释师观（南宋临济宗僧人）同作者

本诗是释师观留存的代表性颂古作品，收录于其个人语录集中。

名句 CLASSIC LINES

更问清凉多少众，月移松影落寒潭

该句以清冷空灵的自然意象具象化不可言说的禅理。

标签 TAGS

禅理历史学哲学社会学

作者 POET

释师观 1143年-1217年

南宋僧人、诗人，临济宗南岳下十七世，大洪证禅师法嗣

颂古三十三首 其二五