颂古三十三首 其三○

来说是非者,便是是非人。

诚哉是言也,弄物不知名。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫 · 禅理
创作背景
颂古创作背景
本诗是南宋临济宗僧人释师观所作组诗《颂古三十三首》的第三十首,为阐释禅门公案、接引学人的创作,借用民间俗谚传递禅理,创作于释师观住持浙江径山禅寺期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅宗颂古类偈颂,是禅僧阐释公案、传递禅理的文体,语言通俗直白,兼具说理与警醒作用,在宋代禅林十分流行,属于广义的宋诗范畴。
情感 · 解读
核心情感为禅门对世人的劝诫引导,反对议论他人是非、向外驰求外境,倡导反躬自省、明心见性,兼具世俗处世智慧与宗教理趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“是非”指对错纷争、闲言碎语。“诚哉”是“实在是正确啊”的意思,表强烈肯定。“弄物”指追逐外在的人事物、被外境迷惑。“不知名”在这里指认不清自己的本心本性。所有字词都没有生僻义,符合口语表达习惯。
逐句白话释义
第一句的意思是,主动过来和你议论别人对错、说人闲话的人。第二句的意思是,他本身就是挑起是非、制造矛盾的人。第三句的意思是,这句话实在是说得太正确了。第四句的意思是,那些整天追逐外在人事物的人,连自己的本心都认不清楚。释义没有添加额外修饰,完全贴合原文表意。
核心主旨概括
本诗用大家都听得懂的俗谚,告诉人们不要随便议论别人的是非,不要被外在的事物迷惑,要多反思自己的问题,认清自己的本心。内容既适合普通人作为处世的参考,也符合禅门修行的基本要求。是雅俗共赏的说理小诗。
读写应用
基础诵读指导
诵读的时候语速要平缓沉稳,每两个字停顿一次,“来说/是非/者,便是/是非/人”读的时候加重“便”字的语气,读出警醒的感觉。后两句读的时候语气放缓,带出说理的意味,整体不需要太强烈的情绪起伏,体现平和警醒的风格。
句式仿写指导
可以模仿“来说XX者,便是XX人”的句式,表达同类的因果判断,比如可以写“来说闲话者,便是闲话人”,也可以写“来传谣言者,便是谣言人”。仿写的时候前后两个关键词要对应,体现出行为和身份的一致性,符合原句的逻辑结构。
名句应用指导
“来说是非者,便是是非人”适合用在劝人不要背后议论别人的场景,比如看到有人传播同事的闲话时,可以说“俗话说‘来说是非者,便是是非人’,我们不要参与这些议论”。也可以用在自我警醒的场景,提醒自己不要随便评价别人的私事。

名句 CLASSIC LINES

来说是非者,便是是非人
该句原为唐代以来民间通行俗谚,经本诗引用后流传更广,既被禅门作为接引学人的常用语,也融入世俗日常表达,后世文学、口语交流中多有引用。

标签 TAGS

作者 POET

释师观 1143年-1217年
南宋僧人、诗人,临济宗南岳下十七世,大洪证禅师法嗣

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语44 知识点
二期上线 · 敬请期待