郊庙歌辞梁太庙乐舞辞象功舞

不详

天地合德，睿圣昭彰。

累赠太傅，俄登魏王。

雄名不朽，奕叶而光。

建国之兆，君临万方。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感崇敬

创作背景

唐代官方编撰郊庙乐章

本辞为唐代太常寺编撰郊庙祭祀乐章时，专为梁太庙祭祀武舞所创的乐辞，创作时间约在初唐时期，用于宗庙祭祀时配合象功武舞演奏，祭祀对象为南朝梁开国君主萧衍及其先祖，属于官方制式礼乐文本。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于郊庙歌辞体裁，是乐府诗的分支，为古代官方祭祀宗庙时使用的乐舞配套文辞，采用四言体创作，风格庄重典雅，是中国古代雅乐文学的重要组成部分，在古代文体体系中属于官方正统雅言文学范畴。

情感 · 解读

核心情感为对梁代先祖的崇敬赞颂，歌颂其开国功绩与传世威名，表达祈愿社稷绵延、福泽后世的祭祀诉求，是典型的官方祭祀文学的情感表达，情感庄重克制，无私人化抒情内容。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.“合德”指德性相匹配，这里指天地同德护佑王朝。2.“睿圣”是对贤明君主的尊称，指代梁代先祖。3.“昭彰”意为显著、彰显，指君主的功绩广为人知。4.“累赠”指多次追封爵位官职。5.“太傅”是古代三公之一，地位尊崇的荣誉官职。6.“俄登”指很快晋升。7.“魏王”是对梁高祖萧衍的尊崇追封爵位。8.“奕叶”指累世、代代相传。9.“君临万方”指统治天下，是对君主功绩的最高赞颂。

逐句白话释义

1.第一句写天地德性相合，共同护佑梁国的国运昌盛。2.贤明的梁代先祖功绩卓著，声名远扬广为人知。3.先祖生前身后多次被追赠太傅的尊崇官职。4.不久后又被册封为魏王，权势地位日益尊崇。5.他的英雄威名永远不会磨灭，流传后世不会腐朽。6.这份威名代代相传，为后世子孙带来无尽荣光。7.他的出现是梁国建立的祥瑞征兆，奠定了开国根基。8.最终他登上帝位，统治了天下的万千百姓。

核心主旨与内容概括

1.本诗是唐代官方编撰的祭祀梁太庙的象功舞乐辞。2.象功舞是古代宗庙祭祀时用来歌颂君主武功的乐舞。3.全诗通篇用庄重的四言句式，赞颂梁代开国先祖的卓越功绩。4.表达了祭祀者对先祖的崇敬之情，以及祈愿王朝国运绵延的诉求。5.是中国古代官方雅乐文学的典型代表作品，具有鲜明的祭祀文学特征。6.语言风格典雅庄重，没有冗余的修饰，符合郊庙祭祀的正式场合要求。7.内容围绕先祖功绩展开，层层递进，符合祭祀乐辞的创作规范。8.是研究唐代郊庙祭祀制度与雅乐文学的重要参考资料。

跨学科 · 是什么

古代宗庙祭祀制度社会学

1.宗庙祭祀是中国古代重要的官方礼仪活动，属于五礼中的吉礼。2.祭祀皇室先祖的太庙是国家最高等级的祭祀场所之一。3.祭祀时会配合专门的乐舞，不同的乐舞对应不同的祭祀对象与诉求。4.象功舞是专门用来歌颂君主武功功绩的武舞，与歌颂文德的文舞相对应。5.郊庙歌辞就是配合这些乐舞演奏的歌词，由官方统一编撰。6.这类歌辞的内容以歌颂先祖功绩、祈愿国运为主，风格必须庄重典雅。7.祭祀活动的流程、乐舞的使用都有严格的制度规定，不能随意更改。8.这类祭祀活动是古代国家维护统治合法性、凝聚宗族认同的重要方式。

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读写应用

基础诵读指导

1.本诗是祭祀乐辞，诵读时整体语气要庄重肃穆，语速平缓。2.每句四字，两字一顿，断句为“天地/合德，睿圣/昭彰”这样的节奏。3.诵读时语调要平稳，不要有太大的高低起伏，体现祭祀的庄重感。4.遇到赞颂功绩的句子可以适当加重语气，突出崇敬的情感。5.每句之间的停顿可以稍长，符合乐舞演奏时的节奏特点。6.整体诵读的节奏要统一，不要忽快忽慢，保持规整的韵律感。7.不要加入过于个人化的情感表达，要贴合官方祭祀的正式语境。8.诵读时吐字要清晰有力，体现四言诗的规整厚重感。

基础句式仿写指导

1.本诗采用规整的四言句式，适合仿写颂赞类的文体。2.仿写时要注意每句四字，偶句尽量押韵，保持句式的规整性。3.内容要围绕赞颂某一对象的功绩、品质展开，风格要正式庄重。4.可以学习本诗层层递进的内容结构，先写背景，再写功绩，最后写影响。5.比如赞颂功勋人物时可以写“功勋卓著，声名远扬。泽被后世，万古流芳”这样的句式。6.仿写时要避免使用过于口语化的词汇，尽量选用典雅庄重的书面语。7.要注意内容的逻辑性，每句之间要有清晰的关联，不要堆砌辞藻。8.这种四言颂体也适合用在正式的庆典、纪念活动的文稿中。

名句写作应用指导

1.核心名句“雄名不朽，奕叶而光”适合用在赞颂他人功绩的写作场景中。2.比如写纪念先辈功绩的文章时，可以用这句话来赞颂他们的功绩流传后世。3.也可以用在表彰对国家、社会有突出贡献的人物的文稿中。4.还可以用在家谱、碑志文的写作中，赞颂家族先祖的功绩福泽后人。5.使用时要注意贴合正式、庄重的语境，不要用在轻松随意的写作场景中。6.这句话可以直接引用，也可以化用，比如“威名不朽，代代荣光”之类的表达。7.使用时要注意对应赞颂的对象确实有公认的突出功绩，避免滥用。8.这句话还可以用在纪念庆典、颁奖仪式的致辞中，增强表达的庄重感。

关联知识图谱

文舞同类祭祀乐舞

1.象功舞属于古代宗庙祭祀的武舞，用来歌颂君主的武功功绩。2.文舞是和武舞相对的祭祀乐舞，用来歌颂君主的文德教化。3.二者都是古代郊庙祭祀时常用的乐舞类型，有严格的使用规范。4.不同的祭祀场合、祭祀对象会对应使用不同的乐舞，不能混用。5.两类乐舞都配有专门的歌辞，就是收录在《全唐诗》《乐府诗集》中的郊庙歌辞。6.这类乐舞制度从周代就已经确立，一直沿用到后世各个朝代。7.是中国古代雅乐体系的重要组成部分，体现了古代的礼乐文明。8.研究这两类乐舞可以帮助我们了解古代的祭祀制度与文化传统。

名句 CLASSIC LINES

雄名不朽，奕叶而光

本辞的核心名句，凝练表达了对先祖功绩永世流传、福泽后世的赞颂。

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崇敬历史学社会学

作者 POET

不详

郊庙歌辞 梁太庙乐舞辞 象功舞