游建康碧瑶洞
洞口筼筜几百竿，洞深襟袂易生寒。
鹿眠桃坞春常在，鹤唳松梢夜未阑。
瓦鼎香腾秋雾薄，石盘棋撒晓星残。
道人许换尘凡骨，同向坛前说炼丹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 游赏 · 闲适
创作背景
游览道观即兴创作
此诗为宋代士人游览建康碧瑶洞道观时的即兴纪游之作，具体创作年份学界尚无明确考证结论，创作动因是诗人被洞内外清幽的仙道氛围感染，有感而发创作此诗记录游览体验。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于唐代，格律要求严格，全诗共八句五十六字，每句七字，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，是中国古典诗歌的核心体裁之一，历代创作存量丰富，艺术表现力全面。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层，第一层是游览道观胜景时的闲适愉悦、心境澄澈之感，第二层是对道家超脱世俗、清心修炼的生活方式的认同与向往，情感基调清逸旷远，无悲戚沉郁的表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
筼筜指生长在南方的高大竹子。襟袂指衣襟和衣袖。桃坞指种植桃树的山坳。鹤唳指仙鹤的鸣叫声。瓦鼎指陶制的鼎，古代道家用来炼丹煮茶。石盘指石制的棋盘。尘凡骨指凡人的身体，是道教的说法。炼丹是道家修炼的一种方法，认为炼制丹药服用可以成仙。
逐句白话释义
洞口长着几百棵高大的筼筜竹。山洞很深，待在里面衣襟衣袖很容易感受到寒气。鹿在种满桃树的山坳里安睡，这里仿佛春天永远都在。仙鹤在松树梢头鸣叫，夜色还没有完全褪去。陶鼎里的香升腾起来，像薄薄的秋雾一样。石棋盘上散落着棋子，就像快要隐没的拂晓星星。道观里的道人如果答应帮我换掉凡人的骨血。我就和他一起在法坛前讨论炼丹的方法。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人游览建康碧瑶洞道观的完整过程。诗人先写洞外的竹林，再写洞内的寒气，接着写道观周边的桃坞、松鹤等清幽景色。之后又写道观内烧香、下棋的闲适生活场景。最后直接抒发了自己想要摆脱世俗生活，跟着道人修炼成仙的向往。全诗语言清新自然，没有晦涩的表达，读来很有代入感。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓清逸，不要太快。首联“洞口筼筜/几百竿，洞深襟袂/易生寒”断句在第四字后，语气平缓。颔联“鹿眠桃坞/春常在，鹤唳松梢/夜未阑”可以稍微提高一点声调，读出景色的灵动。颈联“瓦鼎香腾/秋雾薄，石盘棋撒/晓星残”语气放轻，读出闲适感。尾联“道人许换/尘凡骨，同向坛前/说炼丹”语气可以带一点向往的感觉，收尾平缓。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联使用了“景物+状态+特征”的对仗句式，仿写的时候可以先确定两个对应的景物，再写它们的状态和特征。比如写公园景色可以仿写为“蝶舞花田春正好，蝉鸣柳岸夏初长”。写书房景色可以仿写为“砚底墨流云影淡，笺边笔落桂香清”。仿写的时候要注意前后两句的词性相对，意境统一，不要出现生硬的搭配。
核心名句写作应用
“鹿眠桃坞春常在，鹤唳松梢夜未阑”这句可以用来形容清幽的自然景色或者闲适的生活场景。比如写乡村游记的时候可以用：“走在古村的山路上，四周桃林环绕，松涛阵阵，真有种‘鹿眠桃坞春常在，鹤唳松梢夜未阑’的惬意感。”写民宿宣传文案的时候也可以用这句来突出环境的清幽舒适，很容易让读者产生代入感。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》（常建）同主题
两首诗都是游览宗教场所的纪游之作，都通过描写清幽的环境抒发超脱世俗的情感，核心主题高度契合，都是古典山水纪游诗的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
鹿眠桃坞春常在，鹤唳松梢夜未阑；瓦鼎香腾秋雾薄，石盘棋撒晓星残
这四句是核心名句，意象清逸，对仗工整。
标签 TAGS
作者 POET
万俟绍之 生卒年不详
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