奉天门朝贺

吕定 · 宋

晓日初临万岁山，宝幢华盖列朝班。

九重天上来仙乐，五色云中识圣颜。

深殿卷帘香雾袅，近臣传制珮声还。

嵩呼齐祝恩如海，散作阳和满世间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

创作背景

明代大朝贺场合应制创作

本诗创作于明代永乐至宣德年间的盛世背景下，是朝臣在元旦、冬至或皇帝万寿节等重大节庆的奉天门大朝贺礼结束后创作的应制作品。创作动因是为了记录朝贺盛况、歌咏太平、表达对朝廷的赞颂，属于官方礼仪活动的配套创作，学界公认是明代台阁体诗歌的典型样本。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言律诗体裁，是中国古典诗歌的成熟体裁之一，成熟于唐代，宋代以后成为古代文人最常用的诗歌体裁之一。七言律诗要求全诗共八句，每句七字，格律严谨，对仗工整，适合庄重典雅的主题表达。台阁体是明代永乐至成化年间流行的官方文学流派，以馆阁文臣为创作主体，风格雍容平实，多为应制、应酬、歌咏太平之作。本诗是台阁体应制诗的典型代表，符合明代官方场合的创作规范。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

奉天门是明代外朝举行重大礼仪的核心宫门，是皇家权威的象征。万岁山是皇家宫苑内的假山，代指整个皇家宫苑范围。宝幢华盖是古代皇家仪仗所用的旗帜和伞盖，象征皇家的至高威仪。九重天是古代对帝王所居宫禁的美称，也代指神话中的天庭。五色云是古代认为的祥瑞之云，象征盛世出现或帝王有圣德。圣颜指皇帝的面容，是古代对皇帝容貌的尊称。嵩呼也叫山呼，是古代朝贺时群臣口呼万岁的固定礼仪。阳和指温暖的春日之气，代指太平祥和的治理成效。这些字词都是古代应制诗常用的典雅表述，完全符合朝贺场合的正式语境。

逐句白话释义

第一句写清晨的太阳刚刚照到皇宫里的万岁山，点明朝贺的时间和地点。第二句写仪仗队伍排列整齐，各色宝幢华盖分列两侧，文武百官按品级站好朝班。第三句写宫禁之中传来悠扬的礼乐声，仿佛是从天庭传来的仙乐。第四句写祥瑞的五色云气缭绕中，大家得以见到皇帝的面容。第五句写大殿深处的帘子被卷起，殿内焚烧的香料形成的雾气缓缓升腾。第六句写皇帝身边的近臣传下圣旨，腰间佩戴的玉珮随着行走发出清脆的响声返回。第七句写群臣齐声山呼万岁，共同祝愿皇帝的恩德像大海一样广阔无边。第八句写大家祈愿这份皇恩能像春日的暖阳一样，散布到世间的每一个角落。

核心主旨与内容概括

这首诗是典型的明代台阁体应制朝贺诗。全诗围绕奉天门大朝贺的场景展开，依次描写了朝贺的时间、仪仗、礼乐、殿内场景和群臣的祝福。整首诗格调雍容典雅，符合朝贺场合的庄重氛围。诗歌既赞颂了皇家的威仪和皇帝的恩德，也寄托了群臣对天下太平、百姓安乐的美好期盼。作为应制诗，它既符合官方礼仪场合的创作要求，也体现了明初盛世的时代风貌。诗歌没有过多的个人情感抒发，全部围绕朝贺主题展开，表述规范得体。最后一句的升华让诗歌摆脱了单纯歌功颂德的空泛，增添了民本色彩。整体来看，它是研究明代朝贺礼仪和台阁体文学的典型文本。

跨学科 · 是什么

明代大朝贺制度历史学

明代大朝贺一般在元旦、冬至、皇帝万寿节三个固定时间举行。朝贺地点最初在南京故宫奉天门，迁都北京后在北京故宫奉天门举行。参加朝贺的人员包括文武百官、外国使节、各地朝贡人员、宗室贵族等。朝贺流程有严格的礼仪规范，全部由礼部提前制定并演练。朝贺过程中要奏乐、行跪拜礼、山呼万岁，最后由皇帝传旨表态。这套礼仪制度是明代中央集权制度的重要组成部分，体现了皇权的至高无上。现存《明会典》中对明代朝贺礼仪有非常详细的记载。这类朝贺礼仪在清代也被基本沿用，仅做了小幅调整。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候整体语气要庄重典雅，符合诗歌的正式场合属性。首联语速稍缓，读出清晨朝会即将开始的肃穆感。颔联语气可以稍微上扬，读出朝会场面的盛大感。颈联语速放缓，读出殿内场景的庄严静谧感。尾联语气要恳切昂扬，读出群臣祝福的真诚感和对天下太平的期盼感。停顿上，每句七言按照“二二三”的节奏断句即可，比如“晓日/初临/万岁山”。遇到专有名词的时候可以稍微加重读音，比如“九重天”“嵩呼”等。诵读时不要加入过多的个人情绪，保持平稳庄重的基调即可。

基础句式仿写指导

这首诗的写景+抒情的结构非常适合正式场合的赞颂类作品仿写。仿写时可以先学习首联的点题写法，开头点明场合的时间和地点。再学习颔联和颈联的铺陈写法，从不同角度描写场合的场景和细节。最后学习尾联的升华写法，从具体场景引申到更宏大的主题。比如描写学校校庆的场景，就可以先写校庆当天的天气和校园场景，再写活动现场的布置和流程，最后升华到对学校未来发展的祝福。仿写时要注意用词的典雅得体，符合对应的场合属性。可以多积累一些正式场合常用的表述，让仿写的内容更贴合语境。仿写不需要完全遵守格律，只要结构清晰、表意准确即可。

核心名句日常写作应用

“嵩呼齐祝恩如海，散作阳和满世间”这句诗适合在正式的祝福场合使用。比如在重大节庆的致辞、祝福集体的文案中都可以引用。这句诗既可以用来表达对祝福对象的赞颂，也可以用来寄托对未来的美好期盼。比如在春节团拜会的致辞结尾引用，就可以表达对国家发展的祝福和对百姓安乐的期盼。也可以在单位年会的致辞中引用，表达对单位发展的祝愿和对全体员工的祝福。引用时要注意场合的正式性，不适合在太随意的私人场合使用。如果是写给长辈的祝寿信中引用，也可以表达对长辈的感恩和祝福。使用时可以直接引用原句，也可以根据语境适当调整表述。

关联知识图谱

《和贾舍人早朝大明宫之作》（王维）同主题

《和贾舍人早朝大明宫之作》是唐代诗人王维创作的经典早朝应制诗。它和本次解析的《奉天门朝贺》属于同主题的宫廷朝贺类应制诗作。两首诗都以宫廷大朝会的场景为核心描写对象，依次铺陈朝会的时间、仪仗、礼乐、殿内场景等内容。两首诗的格调都雍容典雅，符合正式朝贺场合的创作要求。两首诗的结尾都进行了主题升华，从单纯的场面描写上升到赞颂和祝福的层面。它们分别是唐代和明代应制诗的代表作品，体现了不同朝代的朝贺礼仪特点。两首诗也都是研究各自朝代宫廷礼仪制度的重要文学参考资料。后世读者经常将两首诗放在一起对比阅读，感受不同朝代的盛世气象。

名句 CLASSIC LINES

嵩呼齐祝恩如海，散作阳和满世间

本句是本诗的核心名句，也是明代以来官方祝福场合的常用经典表述。既体现了古代朝贺礼仪的核心内容，也寄托了对天下太平的美好期盼，民本色彩浓厚，摆脱了普通应制诗单纯歌功颂德的空泛属性。该句后世被广泛应用于节庆致辞、官方文书、文学创作等场景，文化影响力深远。

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历史学地理学民俗学

作者 POET

吕定

南宋武将、诗人