偈颂八首其四

释宗印 · 宋

铁昆仑儿吃一攧，南海波斯舞不彻。

夜半失却拦腰帛，笑倒东村王大伯。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执

创作背景

临济宗开示偈

本作为宋代临济宗雪岩祖钦禅师住持寺院期间，为破除学人“执境求佛”的执念所作的机锋偈颂，收录于《雪岩祖钦禅师语录》卷三，是其日常开示的代表性作品之一。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

禅偈是佛教禅师用于开示学人、表达禅理的诗歌体裁，属于古典诗歌的特殊分支，多采用口语化表达，不刻意严守格律，以直指人心为核心创作目标。临济宗禅偈多具机锋峻烈、通俗易懂的特点，是宋代世俗文学的重要组成部分。

情感 · 解读

核心情感为禅家接引学人的诙谐机趣，暗含破除外相执着、明心见性的禅理，整体风格轻松豁朗，无晦涩说教感，契合临济宗“直指人心”的禅法特点。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 铁昆仑儿指唐宋时期来华的皮肤黝黑的昆仑奴，多来自东南亚、非洲地区。2. 攧是方言词汇，意思是摔跤、跌倒。3. 南海波斯指从海上丝绸之路来华的波斯商人，多从事海外贸易。4. 舞不彻意思是舞个不停、停不下来。5. 拦腰帛指系在腰间的丝质腰带，是当时商人常穿戴的服饰。6. 王大伯是宋代乡村对老年男性的常见代称，指代普通乡民。7. 整首偈颂用词全为宋代口语，通俗易懂，没有晦涩的佛教术语。8. 口语化的表达符合禅偈接引普通学人的特点。

逐句白话释义

1. 皮肤黝黑的昆仑奴猛地摔了一跤。2. 从南海来的波斯商人见状笑得舞个不停停不下来。3. 结果半夜的时候波斯商人发现自己的腰带给弄丢了。4. 这件事把东村的王大伯笑得直不起腰来。5. 四句诗描绘了一连串充满巧合的诙谐市井趣事。6. 没有直接提及任何佛教概念，全是生活化的场景描写。7. 直白的表述背后暗含禅家的机锋，需要学人自行参悟。8. 没有多余的修饰，完全采用白描的手法叙事。

核心主旨与内容概括

1. 这首偈颂是宋代临济宗禅师释祖钦的开示作品。2. 全篇没有直接讲说禅理，而是用一个充满巧合的市井笑话来暗含机锋。3. 核心目的是接引学人破除对外在境相的执着。4. 不管是昆仑奴摔跤、波斯人跳舞还是丢腰带，都是外在的虚妄境相。5. 学人如果执着于这些外境，就会像波斯人一样顾此失彼，沦为他人的笑料。6. 只有放下对所有外相的执念，才能明见自己的本来自性。7. 诙谐的表达降低了禅理的理解门槛，适合普通信众参悟。8. 体现了临济宗禅法通俗易懂、机锋峻烈的特点。

跨学科 · 是什么

唐宋昆仑奴与波斯商人历史学

1. 昆仑奴是唐宋时期对来华的深色皮肤外来仆役的统称。2. 他们大多通过海上丝绸之路从东南亚、东非地区来到中国。3. 波斯商人是唐宋时期海外贸易的主要参与者之一。4. 当时的广州、泉州等港口城市有大量波斯商人聚居。5. 宋代官方鼓励海外贸易，外来人口在当时的城市中十分常见。6. 诗人将这两类常见的外来人口写入作品，符合当时的社会现实。7. 这类形象经常出现在宋代的世俗文学作品中，反映了当时的社会风貌。8. 相关记载在《宋史·外国传》等官方史料中都有明确记录。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首偈颂的时候整体语气要轻松诙谐，不要过于严肃。2. 每句七言按照"二二三"的节奏停顿，比如"铁昆/仑儿/吃一攧"。3. 第一句"吃一攧"可以稍微重读，突出摔跤的突然感。4. 第二句"舞不彻"可以稍微拉长语调，突出舞个不停的状态。5. 第三句"失却拦腰帛"要读出意外的语气。6. 第四句"笑倒东村王大伯"要读出轻松愉悦的感觉，"笑倒"可以重读。7. 整首偈颂的诵读节奏要明快，符合其诙谐的内容特点。8. 不需要用诵读传统诗歌的文雅语调，用口语化的语气诵读效果更好。

句式仿写指导

1. 这首偈颂的句式特点是用连续的生活化事件来暗含道理。2. 仿写的时候可以先选取三个连续的充满巧合的生活化场景。3. 最后用一个普通人的反应来收尾，突出场景的趣味性。4. 可以全部采用口语化的用词，不需要刻意使用文雅的词汇。5. 比如可以仿写为"黄发小童摔一跤，卖货阿婆笑弯腰，低头掉了布钱袋，惹得路人齐叫好"。6. 仿写的时候要注意句子的押韵，读起来朗朗上口即可，不需要严格遵守平水韵。7. 这种句式适合用来创作充满生活趣味的短诗或者顺口溜。8. 也可以用来在写作中讲说浅显的道理，增强内容的趣味性。

名句写作应用

1. 这首偈颂的核心名句可以应用在多种写作场景中。2. 当描写充满巧合的诙谐生活事件的时候，可以引用这首偈的内容。3. 当表达不要执着于外在的小事，不要顾此失彼的观点的时候也可以引用。4. 比如在写一篇关于不要过分在意得失的作文时，可以写"古人有言'铁昆仑儿吃一攧，南海波斯舞不彻。夜半失却拦腰帛，笑倒东村王大伯'，很多时候我们笑话别人的窘境，转头自己也会遇到类似的情况，不如放下对小事的执着，活得更轻松一些"。5. 也可以在描写宋代社会风貌的文章中引用，体现当时的海外贸易和民俗特点。6. 在关于禅理的科普文章中引用，可以降低禅理的理解门槛。7. 引用的时候不需要额外解释过多，读者很容易就能理解其诙谐的含义。8. 这种生活化的名句会让文章的表达更生动有趣，更贴近读者。

关联知识图谱

禅偈同体裁

1. 禅偈是佛教禅师用来开示学人、表达禅理的诗歌体裁。2. 大多通俗易懂，多用生活化的场景来暗含禅理，没有晦涩的术语。3. 这首《偈颂八首其四》是宋代禅偈的典型代表作品。4. 禅偈按照内容可以分为开示偈、悟境偈、赠别偈等多种类型。5. 这首属于开示偈，是禅师用来接引学人的作品。6. 唐代以来历代禅师都创作了大量的禅偈，是中国古典诗歌的重要组成部分。7. 很多禅偈都收录在历代的禅师语录和《全唐诗》《全宋诗》等典籍中。8. 禅偈对后世的世俗诗歌创作也产生了很大的影响。

名句 CLASSIC LINES

铁昆仑儿吃一攧，南海波斯舞不彻。夜半失却拦腰帛，笑倒东村王大伯。

本首为完整的禅门公案偈，全篇以市井荒诞趣事暗合禅理。

标签 TAGS

破执历史学民俗学

作者 POET

释宗印

偈颂八首 其四