寂后寄少林长老二首 其二
脚絣紧系兴无穷，拄杖挑云入乱峰。
欲识老僧行履处，天台南岳旧家风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感托物言志 · 禅悟
创作背景
赠答禅门同道
本诗为南宋诗僧释道璨所作，是其寄给少林长老的赠答诗作，创作动因是为了向同道阐明自身对禅门修行宗风的认知，传递禅门行脚参学、传承祖师家风的核心意旨，是宋代禅林交游文化的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代，全篇共四句，每句七字，格律要求严谨。七言绝句是古典诗歌中兼具凝练性与表现力的体裁，历代文人多用来抒怀寄意，在禅诗创作中也被广泛使用。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门僧人洒脱自在的行脚参学志趣，以及对天台、南岳一系祖师禅风的高度认同，传递出坚守宗门传承、不慕浮华的修行追求，情感质朴开阔，暗含深邃禅理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
脚絣指古代僧人出行时绑在腿上的布带，用来方便长途行走。挑云是对行脚僧状态的形象描写，指僧人拄着拐杖漫游在云雾缭绕的山野间，仿佛把云挑在杖上。行履处指行走的踪迹，这里指代修行的路径与宗旨。天台南岳分别指天台山与南岳衡山，是古代佛教禅宗的重要发源地。
逐句白话释义
第一句写把绑腿紧紧系好，出行的兴致十分高昂。第二句写拄着拐杖，行走在云雾缭绕的连绵群山中。第三句以设问引出主旨，如果想要知道这位老僧的修行宗旨是什么。第四句给出答案，就是天台山、南岳衡山传承下来的古老禅门家风。
核心主旨与内容概括
本诗描写了禅僧行脚参学的场景，通过直白的设问点明主旨，表达了诗人对禅门祖师传承下来的修行宗风的认同，传递出禅门僧人洒脱自在、坚守传承的修行追求，语言质朴自然，暗含深邃的禅理。
跨学科 · 是什么
禅门行脚制度社会学
本诗描写的僧人出行场景对应的是唐宋禅门的行脚制度，这是禅门特有的修行方式，僧人通常会携带简单的行李，遍历各地寺院，拜访得道高僧，通过不同的机缘开悟，这种制度促进了禅门思想的交流与传播，是宋代禅林文化的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按三停顿划分节奏：脚絣/紧系/兴无穷，拄杖/挑云/入乱峰，欲识/老僧/行履处，天台/南岳/旧家风。前两句语气轻快开阔，体现出行的兴致，第三句设问语气稍作停顿，第四句语气庄重沉稳，体现对宗门家风的尊崇。整体诵读速度平缓，咬字清晰即可。
句式仿写指导
可以仿写“欲识XX行履处，XX旧家风”的设问句式，用来表达对某类精神传承的认同。示例：欲识吾辈初心处，红船起航旧家风。仿写时注意前半句点明设问的对象，后半句点明对应的传承来源，句式工整，表意清晰即可，不需要严格符合格律要求。
名句写作应用
核心名句“欲识老僧行履处，天台南岳旧家风”可以用在关于文化传承、坚守初心、精神根脉的主题写作中。示例：当我们追问当代工匠精神从何而来时，恰如古诗所云“欲识老僧行履处，天台南岳旧家风”，千年传承的匠人精神就是我们最深厚的底气。使用时不需要改动原句，直接引出对传承主题的论述即可。
关联知识图谱
行脚僧酬唱赠答
本诗的核心描写对象是禅门行脚僧，行脚参访是唐宋时期禅僧重要的修行方式，指僧人云游各地参拜善知识，寻求开悟的修行路径，是中国佛教文化中的典型文化符号。
名句 CLASSIC LINES
欲识老僧行履处，天台南岳旧家风
这两句是本诗的核心名句，以直白的设问点明主旨，后世被禅门广泛用来指代传承祖师宗风的意旨，也常被文化领域引用表达对传统精神传承的认同，具有极高的文化传播度。
标签 TAGS
作者 POET
释道济 ？-1209
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