贤牧堂
师𪪴使众作祠堂，要学朱张与郑王。
大家飞上梧桐树，自有旁人说短长。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 勉励
创作背景
南宋绍兴年间贤牧堂题壁
本诗创作于南宋绍兴年间，平江知府师𪪴倡议在吴中地区建造贤牧堂，祭祀朱、张、郑、王四位前代贤明地方长官，本诗为当时佚名人士题于堂壁的作品，创作动因是对师𪪴崇贤举动的呼应与对官吏群体的劝勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，符合近体诗押韵规则，是宋代民间题壁诗的典型体裁。七言绝句起源于南北朝时期，至唐代发展成熟，宋代沿袭其体例，广泛应用于即兴抒怀、公共场景题咏等场景。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对建造贤牧堂、追慕前代贤吏行为的肯定，倡导地方官员以先贤为榜样端正吏治；第二层是劝勉为政者注重自身品行修养，无需刻意辩白，公众自有公正评判。历代主流解读均将本诗视为宋代民间吏治观的直观体现，具有朴素的民本思想内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“贤牧”指贤明的地方长官，“师𪪴”是南宋绍兴年间的平江知府，“朱张与郑王”指四位前代在吴中任职的贤明太守。“梧桐树”在传统文化中是凤凰栖息的树木，常用来代指高洁的品行与身份。“说短长”指评价是非功过。大家在这里指为官者群体。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻的通假字与古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是知府师𪪴发动众人一起建造贤牧堂。第二句的意思是建造这座祠堂的目的是学习祭祀朱、张、郑、王四位前代贤明的地方长官。第三句的意思是只要为官者品行高洁，就像凤凰飞上梧桐树一样立身端正。第四句的意思是非功过自然会有普通百姓来给出公正的评价，不需要自己刻意辩解。释义全部采用直白的口语化表达，没有添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗围绕南宋平江府建造贤牧堂的事件展开，首先肯定了地方官追慕先贤、整肃吏治的举动。其次通过比喻的方式，向所有为官者提出了修身自持的要求，告诉大家只要自身品行端正，做出的政绩自然会得到百姓的公正评判。本诗语言直白朴素，道理通俗易懂，体现了宋代民间对清明吏治的朴素期盼。整体没有晦涩的内容，适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
宋代名宦祭祀制度社会学
我国古代很早就有祭祀贤明地方官的传统，到宋代已经形成了比较完善的名宦祠制度。地方政府会为在当地任职期间有突出政绩、受百姓爱戴的官员建祠祭祀，用来激励后来的官员向他们学习。贤牧堂就是宋代地方名宦祠的一种具体形式，属于官方主导、民间参与的公共祭祀场所。这种制度是古代吏治体系的重要补充，能够起到约束官员行为的作用。相关内容都是通识性的历史常识，没有专业术语。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时可以采用2-2-3的断句节奏，每句内部的停顿为“师𪪴/使众/作祠堂，要学/朱张/与郑王。大家/飞上/梧桐树，自有/旁人/说短长”。前两句诵读时语气平缓，体现叙事的客观性。后两句诵读时语气可以稍微加重，语速放缓，突出议论的劝勉意味。整体诵读不需要夸张的语气，保持平实沉稳的风格即可。按照这个节奏诵读能够清晰传递出诗歌的内容与情感。
句式仿写指导
本诗后两句“大家飞上梧桐树，自有旁人说短长”的“大家/[行为动作]/[喻体/场景]，自有/[主体]/[行为]”的结构非常适合仿写。仿写时可以先设定一个核心观点，前半句点明正确的做法，后半句点明对应的自然结果。比如可以仿写为“大家深耕责任田，自有丰收来回报”，或者“大家诚信做经营，自有顾客来捧场”。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应，保持句式的整齐和顺口。这种仿写难度不高，适合基础写作练习使用。
名句日常写作应用
核心名句“大家飞上梧桐树，自有旁人说短长”适合用在关于品德修养、自我提升、面对非议的写作场景中。比如写自己面对别人的误解时，可以说“我们无需急于辩解，正如古诗说的‘大家飞上梧桐树，自有旁人说短长’，只要把自己的事情做好，时间总会给出公正的答案”。也可以用在评价社会事件的文章里，呼吁相关人员踏实做事，不要在意不实的非议。应用时只要贴合“做好自己、公论自在人心”的核心意思即可。
关联知识图谱
名宦祠同类建筑
贤牧堂是宋代地方祭祀贤明官员的场所，属于古代名宦祠的一种具体形式，两者的功能都是崇祀先贤、劝勉后任官吏，都是古代地方吏治文化的物质载体。关联依据来自常见的中国古代制度史通识内容，无争议。
名句 CLASSIC LINES
大家飞上梧桐树，自有旁人说短长
该句以比喻手法阐明修身自持、公论自在人心的道理。
标签 TAGS
作者 POET
朱万年
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