郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 肃雍舞

周道载兴,象日之明。

万邦咸庆,百谷用成。

于穆圣祖,祗荐鸿名。

祀于庙社,陈其牺牲。

进旅退旅,皇武之形。

一倡三叹,朱弦之声。

以妥以侑,既和且平。

至诚潜达,介福攸宁。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞 · 四言诗
情感崇敬
创作背景
北周宗庙祭祀创制
本诗为北周时期官方礼官为宗庙祭祀大典创制的乐舞辞,属于《周宗庙乐舞辞》系列,用于祭祀北周自认的先祖后稷、周文王等周室圣王,以此强化政权的合法性,收录于北宋郭茂倩编纂的《乐府诗集》卷十四郊庙歌辞类目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞体裁,是古代朝廷祭祀大典所用的官方乐歌,形式典雅,内容多为颂祝祈愿。四言诗是我国古代最早的诗歌体裁之一,每句四字,节奏规整,多用于正式雅乐场合,在先秦《诗经》中达到高峰,后世官方雅乐多沿用此体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对周室先祖的崇敬赞颂,以及对国运昌盛、百姓安乐的祈愿。全诗情感肃穆庄重,诚敬克制,完全符合祭祀乐歌的情感要求,没有个人化的情绪表达,是典型的官方雅乐情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
载是助词,没有实际含义,起到加强语气的作用。咸的意思是都、全部。用成指的是因此获得丰收。于穆是赞叹词,形容庄严美好的样子。祗的意思是恭敬。鸿名指先祖的尊号。侑指劝神灵享用祭品。介福指大福。攸宁指安宁。大家可以结合诗句语境理解这些字词的含义,不要和日常用法混淆。
逐句白话释义
周室的王运蓬勃兴起,就像太阳一样明亮。天下所有诸侯国共同庆贺,各类谷物都因此获得丰收。庄严美好的圣明先祖啊,我们恭敬地祭献您的尊名。我们在宗庙和社稷坛举行祭祀,摆上祭祀用的纯色牲畜。列队前进又列队后退,展现出皇家武事的威仪。一人领唱三人应和,是朱弦乐器奏出的雅正乐声。我们恭请神灵安坐享用祭品,现场氛围和谐又平和。极致的虔诚暗中通达上天,大福降临让家国永得安宁。
核心主旨与内容概括
这是北周时期宗庙祭祀使用的乐舞辞,全诗赞颂了周室先祖的功德,完整记录了祭祀的流程,表达了祭祀者的诚敬之心,祈求先祖庇佑国运昌盛、百姓安居乐业。诗歌整体风格庄重典雅,完全符合祭祀雅乐的定位,没有多余的个人情感表达。大家可以通过这首诗了解古代官方祭祀的基本内容和文化特点。
跨学科 · 是什么
北周祭祀制度历史学
古代官方祭祀有严格的等级规定,不同级别的祭祀使用的祭品种类、数量都有明确要求。纯色牲畜是最高等级祭祀的祭品之一,只有祭祀天地、先祖的大典才能使用。北周的祭祀制度继承了周代的礼仪规范,同时结合了北朝的文化特点进行了调整。大家可以通过这句诗了解古代祭祀制度的基本特点,感受传统礼仪的严谨性。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是官方祭祀雅乐,诵读时节奏要平缓庄重,不要过快。每句可以按照两字一顿的方式断句,尾音可以稍微拉长,体现出肃穆的氛围。语气要诚恳庄重,不要有过于夸张的情绪表达。大家诵读的时候可以放慢语速,想象自己身处古代祭祀大典的现场,感受诗歌的庄重感。多诵读几遍就能更好地把握诗歌的节奏和情感。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“XX载兴,象日之明”的句式,用来赞颂事物蓬勃发展的状态。仿写的时候前半句点明要赞颂的对象,后半句用大家熟悉的明亮事物作比,让句子更生动形象。比如我们可以写“国货载兴,象日之明”,用来描述国产品牌蓬勃发展的状态。也可以写“公益载兴,象日之明”,赞颂公益事业的发展。大家可以结合自己的生活场景尝试仿写,熟练掌握这个句式的用法。
核心名句写作应用
核心名句“周道载兴,象日之明”可以用在歌颂国家发展、事业兴盛的作文开头或者结尾。比如我们写国家发展的主题作文时,可以开头写“如今我们的国家正如古诗所言‘周道载兴,象日之明’,各行各业蓬勃发展,人民生活幸福安康”。也可以用在企业庆典、活动开幕的致辞中,用来烘托蓬勃向上的氛围。大家使用的时候要注意适用场景,不要用在过于生活化的内容里,避免风格不符。
关联知识图谱
《乐府诗集》文献作品集
本诗收录于北宋郭茂倩编纂的《乐府诗集》卷十四“郊庙歌辞”类目下。《乐府诗集》是我国古代最完整的乐府诗歌总集,收录了从先秦到五代的各类乐府作品,是研究古代乐府诗的核心史料。本诗是北周官方祭祀乐歌的代表作品,对研究北朝礼乐文化有重要价值。

名句 CLASSIC LINES

周道载兴,象日之明
用太阳的光明比喻周道的兴盛。

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作者 POET

不详

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