题睢阳五老图

厚德良多积善根,贤才他日在儿孙。

当知相里非凡婿,岂有陈平久席门。

五老绘图千载誉,群公诗礼百年存。

凭君挟取传家学,青史贤良有后昆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
题画创作背景
本诗为北宋《睢阳五老图》的配套题画诗,原图记录北宋庆历年间杜衍、王涣、毕世长、朱贯、冯平五位致仕名臣在睢阳聚会的事迹,本诗作者学界尚存争议,创作时间大致在北宋末年至明代初年之间,专为咏赞五老德行、传扬家风主题而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的典型格律体,每首八句,每句七字,要求颔联、颈联对仗,平仄押韵符合固定规范,在唐宋时期成为文人士大夫创作的主流诗体之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞美睢阳五老的厚德积善品行,肯定诗书传家的家族传承价值,表达了对贤良后代延续家族美名、传承良好家风的期许与祝福,整体情感中正平和,兼具赞颂与劝勉属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“睢阳”是古地名,位置在今天的河南省商丘市一带。第二,“席门”指用草席做门,代指穷人居住的简陋房屋。第三,“后昆”是古代对后代子孙的尊称。第四,“传家学”指家族世代传承的学问与品德规范。第五,“五老”特指北宋睢阳聚会的五位退休名臣。第六,“青史”指史书,古代在竹简上记事所以称史书为青史。第七,“贤才”指有德行有才能的人。第八,“善根”指做善事的根基、积累的善德。第九,“相里”是古代复姓,这里指代贤德的家族。第十,“陈平”是西汉初年的著名大臣。
逐句白话释义
第一句说厚重的品德大多是长期积累善行打下的根基。第二句说贤能的人才将来一定会出在家族的儿孙后辈里。第三句说要知道相里氏家族没有普通的女婿,贤德家族的后辈都很出众。第四句说哪有陈平这样的贤才会一直住在简陋的穷房子里,总有出头的日子。第五句说五位老人的画像被画下来,千百年来都受到人们的赞誉。第六句说众位贤公的诗书礼仪传统,流传了上百年还被保存着。第七句说希望你能带着家族世代传承的学问和品德好好延续下去。第八句说史书上记载的贤良人物,都会有优秀的后代继承他们的美名。
核心主旨与内容概括
这首诗是题写在《睢阳五老图》上的作品,首先点明厚德来自积善的道理,接着用古代贤人的典故证明贤德家族一定会出优秀后辈,然后赞美睢阳五老的事迹流传千古,他们的诗书礼仪传统被世代保存,最后期许后人能够传承家族的优良学风和品德,延续贤良的美名,整首诗围绕积善传家的核心主题展开,内容积极正向。
跨学科 · 是什么
睢阳五老会历史事件历史学
第一,睢阳五老会是北宋时期的著名事件。第二,参与的五个人都是当时德高望重的退休官员。第三,他们退休后在睢阳聚会交游,当时年龄都超过八十岁。第四,后人把他们聚会的场景画成了《睢阳五老图》。第五,这幅图和配套的题诗成为了中国古代尊老、重德文化的典型载体。第六,历代很多文人都为这幅图写过题诗。第七,目前还有多个版本的《睢阳五老图》摹本被博物馆收藏。第八,这个事件也反映了北宋时期官员退休后的生活状态。第九,五老的事迹在北宋时期就广受人们的尊敬。第十,五老会也成为了后世吉祥文化的符号之一。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句,比如“厚德/良多/积善根”。第二,首联语气平和,读出陈述道理的稳重感。第三,颔联语调微微上扬,读出肯定的语气。第四,颈联语速放缓,读出赞颂的厚重感。第五,尾联语气上扬,读出期许的鼓舞感。第六,全诗整体节奏舒缓,不需要太快。第七,遇到停顿的地方可以稍微拖长读音,增强韵律感。第八,重点突出“千载誉”“百年存”“传家学”“有后昆”这几个关键词的读音。第九,整体情感要积极正向,符合诗歌劝勉的基调。第十,诵读时可以配合轻微的点头动作,增强节奏感。
基础句式仿写指导
第一,可以仿写本诗的七言对仗句式,结构为“名词+动作+时间/程度+效果”。第二,比如可以仿写“五老绘图千载誉,群公诗礼百年存”的结构,前半句写具体事件,后半句写影响。第三,参考示例为“众人植树千山绿,全民行善万户春”。第四,仿写时要注意前后两句的词性相对,名词对名词,动词对动词,数量词对数量词。第五,内容要积极正向,符合对仗的意境统一要求。第六,不需要强求严格的平仄,只要句式结构一致即可。第七,可以先从写身边的小事入手,比如写校园、家庭相关的内容。第八,写完后可以检查前后两句的主题是否统一,是否对仗工整。第九,熟练后可以尝试写完整的四句或者八句七言诗。第十,平时可以多积累类似的对仗名句,提升仿写能力。
核心名句日常写作应用
第一,核心名句“五老绘图千载誉,群公诗礼百年存”可以用于家风主题的写作。第二,比如写家族的优良传统、长辈的德行传承时可以引用。第三,参考示例为“我家几代人都秉持着诚信待人的原则,正如古诗所说‘五老绘图千载誉,群公诗礼百年存’,好的家风永远值得我们传承下去”。第四,也可以用于写地方文化传承、传统美德宣传类的文章。第五,比如写社区的敬老活动、传统文化宣传活动时也可以引用。第六,引用时要注意贴合上下文的主题,不要强行套用。第七,引用后可以简单解释句子的意思,让读者更容易理解。第八,也可以用于给长辈祝寿的祝福语里,赞美长辈的德行。第九,还可以用于写家族聚会、宗祠相关的文章里,突出家族传承的主题。第十,平时可以多积累这类主题的名句,方便写作时使用。
关联知识图谱
睢阳五老图卷(北宋本)酬唱赠答
第一,本诗是专门为《睢阳五老图》创作的题画诗。第二,诗歌内容完全围绕图中记录的五老会事件展开。第三,本诗随图历代流传,是图卷的重要组成部分。第四,现存多个版本的《睢阳五老图》摹本都收录了本诗作为题跋。第五,二者共同构成了宋代家风文化的典型载体。第六,目前北宋原版《睢阳五老图》收藏于美国大都会艺术博物馆。第七,国内多家博物馆藏有明清时期的摹本。第八,本诗是研究《睢阳五老图》流传历史的重要文献。第九,二者的主题高度统一,都围绕积善传家、尊老重德展开。第十,二者共同被后世视为家风传承的经典文化符号。

名句 CLASSIC LINES

五老绘图千载誉,群公诗礼百年存
该句为本诗核心名句,直接点出题画核心对象,高度凝练了五老事迹的历史影响力与诗书传家的核心主题。

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作者 POET

欧阳谦之
南宋文人,朱熹弟子

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