呈朱晦翁

三见先生道愈尊,言提切切始能安。

如今抉破本根说,不作从前料想看。

有物有常须自尽,中伦中虑觉犹难。

愿言克己功夫熟,便得周旋事仰钻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修身
创作背景
朱张会讲背景
本诗作于南宋乾道三年(公元1167年),朱熹专程赴长沙岳麓书院与张栻就理学核心问题展开为期两月的公开讲学辩论,史称“朱张会讲”,张栻受朱熹点拨后对理学本根问题产生新感悟,遂作此诗呈送朱熹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗体裁,起源于初唐时期,格律要求严密,全诗共八句,每句七字,中间两联要求严格对仗,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代文人都擅长用该体裁言志抒情。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,一是对理学宗师朱熹的尊崇敬慕与感激,二是受教后通透义理的开悟喜悦,三是谦逊自省、坚定修身进学、求索儒道的决心,情感真挚恳切,符合儒家中正平和的审美要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
晦翁是朱熹的号,古人常以号称呼尊长以示敬重。道指儒家理学的核心义理。言提是指朱熹恳切的言传身教。抉破是指戳破、通透理解的意思。本根说是指理学的核心本源理论,也就是关于天理的根本论述。有物有常出自《诗经》,指万物都有其固定的运行规律。中伦中虑是指行为符合伦理规范,思虑周全妥当。克己是儒家修身的核心方法,指克制自身的私欲。仰钻出自《论语》,指仰慕钻研圣贤之道,是对求道状态的经典描述。
逐句白话释义
我前后三次拜见先生朱晦翁,每次都能感受到您对儒道的体悟愈发尊崇深厚。经过您恳切的言传身教、反复点拨,我才终于扫清了心中的疑惑,获得了内在的安定。如今我已经通透理解了理学关于世界本源的根本论述,再也不会像从前那样仅凭主观揣测看待儒家义理。世间的万事万物都有其固定的运行规律,这些规律需要我亲自去穷究探索才能彻底掌握。想要做到所有行事都符合伦理规范,所有思虑都周全妥当,我现在仍然觉得十分困难。我由衷地希望自己能把儒家要求的克己修身功夫修炼得纯熟圆满。等到克己功夫纯熟之后,我便能从容应对世间的万事万物。我也能一直保持对圣贤之道的仰慕,持续不断地深入钻研。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家张栻呈送给儒学宗师朱熹的作品。全诗记录了张栻受朱熹点拨后对理学义理的全新感悟。诗中饱含张栻对朱熹的崇敬与感激之情。同时也彰显了张栻作为儒者坚定修身进学的决心。全诗语言质朴恳切,没有多余的修饰,完全是内心真实感悟的流露。这首诗也侧面反映了南宋时期理学家之间互相切磋交流的良好学风。作品传递出的勤学、尊师、求道的精神,直到今天仍然有积极的借鉴意义。它也是研究南宋理学发展的重要一手文献资料。
跨学科 · 是什么
儒家理学核心概念哲学
这里的“有物有常”出自儒家经典《诗经·大雅·烝民》,是儒家对世界运行规律的基础认知。理学认为万物都有其内在的“天理”,需要人主动去探索穷尽。“中伦中虑”是儒家对君子行事的基本要求,要符合伦理规范、思虑周全。这些主张都是程朱理学核心思想“格物致知”“存天理灭人欲”的具象表达。普通读者可以通过这两句快速理解儒家修身的基本路径。相关概念在后世的中国哲学发展中产生了非常深远的影响。这些理念也融入了中华民族的文化基因,成为很多人行事的准则。我们今天也可以借鉴其中的合理部分,指导自己的学习和工作。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读整体节奏要舒缓恳切,符合晚辈向尊长呈送作品的恭敬语气。首联读的时候要带着敬慕的语气,语速稍慢,突出“道愈尊”“切切”两个关键词。颔联要读出豁然开朗的喜悦感,“抉破”两个字可以稍作重读,体现开悟的状态。颈联要读出谦逊自省的语气,语速放缓,体现对自我要求的严谨。尾联要读出坚定向上的力量感,“克己功夫熟”“事仰钻”可以稍作重读,突出志向的坚定。每句的停顿都可以按照七言律诗“二二三”的节奏来断句,比如“三见/先生/道愈尊”。诵读的时候不需要太夸张的情绪起伏,要符合儒家君子平和中正的气质。如果是集体诵读,整体音量不需要太大,保持整齐平缓的节奏即可。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“如今抉破本根说,不作从前料想看”是典型的今昔对比句式,非常适合用来表达学习或者成长后的变化。仿写的时候可以先写现在获得的进步或者开悟,再对比之前的懵懂状态,前后形成鲜明的反差。比如可以仿写为“如今勘破学习法,不作从前盲目看”,用来表达找到学习方法后的感悟。也可以仿写为“如今懂了父母恩,不作从前叛逆看”,用来表达成长后对父母的理解。仿写的时候要注意前后两句的字数相同,对仗尽量工整,语义要连贯通顺。这种句式的适用场景非常广泛,不管是写成长感悟、学习心得还是工作体会都可以用。仿写的时候不需要太追求文采,重点是突出前后的变化,表达真实的感受。初学者可以多练习这种句式,能快速提升自己的表达能力。
核心名句日常写作应用
核心名句“愿言克己功夫熟,便得周旋事仰钻”适合用在表达勤学、修身、立志类的文章中。比如写关于自律的作文时,可以用这句话作为开头,引出自己对自律的理解。也可以用在学习心得的结尾,表达自己接下来要刻苦学习、不断求索的决心。还可以用在给师长的感谢信中,表达自己受教后要努力进学的态度。比如可以这样用:“古语有言‘愿言克己功夫熟,便得周旋事仰钻’,我今后一定会严格要求自己,克服自身的惰性,在专业领域不断深耕,不辜负老师的期望。”这句话自带谦逊又坚定的气质,用在正式的文章中能提升文章的文化底蕴。使用的时候要注意贴合语境,不能生搬硬套,要和上下文的内容衔接自然。如果是写给长辈或者上级的内容,用这句话还能体现自己的修养和上进心。
关联知识图谱
朱熹人物关联|酬唱赠答
朱熹号晦翁,是南宋程朱理学的集大成者,也是本诗的受赠对象,与作者张栻同为南宋核心理学家。
岳麓书院同地点
本诗创作于岳麓书院,这里是南宋理学传播核心阵地,也是朱张会讲的举办地。

名句 CLASSIC LINES

愿言克己功夫熟,便得周旋事仰钻
该句是本诗核心名句,后世多用来表达修身治学、刻苦求索的志向,被历代理学家引为劝学经典,至今仍常见于教育、励志类场景使用,文化影响力深远。

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作者 POET

余大雅

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