题武夷 其三

南北相看一岭分,长怀欲谒武夷君。

个中果隠神仙客,握手交谈迥不群。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 隐逸
创作背景
南宋访道期间创作
本诗为《题武夷》组诗的第三首,创作于南宋时期诗人游历武夷山的过程中。武夷山是道教著名的三十六洞天之一,历来是修道人士隐居修行的胜地,诗人此行的核心目的是访道求真,有感于武夷山的神秀气质与隐逸氛围,创作了本组诗歌记录自身的游历感受与访道意愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。七言绝句全诗共四句,每句七字,格律要求严谨。该体裁起源于南朝乐府歌行,在唐代发展成熟,成为古典诗歌的经典体裁之一。历代文人多以七言绝句书写即景抒情、即兴感怀类内容,篇幅短小而意蕴悠长,具有极高的艺术表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对道教胜地武夷山的长久向往之情,第二层是对隐居于山中的修道高士的仰慕之意。全诗情感真挚质朴,没有刻意的雕琢修饰,直白流露诗人的访道求真意愿,也暗含对超凡脱俗、不问世俗的隐逸生活的认可与向往,是古代游仙、访道类诗歌的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“武夷君”,指的是古代传说中武夷山的仙人,是道教体系中武夷山的主神。其次是“个中”,就是其中、这里的意思,指代武夷山境内。然后是“隠”,是“隐”的异体字,意思是隐居、藏匿。“迥不群”的意思是远远超出普通人,和一般人不一样。这些字词都是古代诗歌中的常用表达,没有生僻的语义,结合上下文很容易理解。整首诗的字词都比较直白浅显,没有晦涩的用典,符合诗人随性创作的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是,一座山岭把武夷山分成了南北两部分,从山的南北两端对望,界限十分清晰。第二句的意思是,我很久以来就心里怀着想要拜访武夷君的愿望,对这座道教名山向往了很长时间。第三句的意思是,猜想这座山里面真的隐居着像神仙一样的高人,远离世俗生活在这里修行。第四句的意思是,如果能和他们握手交谈,一定会发现他们的气质、思想都远远超出普通人,和世俗的人完全不一样。整首诗的释义不需要复杂的引申,直接按照字面意思理解就能把握核心内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人在去往武夷山访道的过程中创作的,内容围绕他对武夷山的向往和对山中隐逸高士的仰慕展开。诗人先是描写了武夷山的地理特征,然后说出自己长久以来想要拜访武夷君的心愿,接着猜想山中一定隐居着很多像神仙一样的修道人士,最后表达了自己想要和这些高士交流的渴望。整首诗没有复杂的内容,就是直白抒发诗人的访道意愿,情感非常真挚,没有虚假的修饰。这首诗也能让我们感受到古代文人对隐逸生活的向往和对世俗生活的疏离态度。
跨学科 · 是什么
武夷山地理特征地理学
武夷山位于现在的福建省和江西省的交界处,是我国东南地区非常有名的山脉。我们现在看到的武夷山属于典型的丹霞地貌,山体是红色的砂岩经过长时间的风化和流水侵蚀形成的,有很多奇特的山峰和洞穴,风景非常秀丽。武夷山的气候温暖湿润,植被非常茂密,自古以来就很适合人隐居生活。现在武夷山已经是世界文化与自然双重遗产,是我国著名的旅游胜地。这里的自然环境确实符合诗歌中描写的适合神仙隐居的条件。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语气要舒缓平和,带着向往的感觉,不需要太激昂的情绪。第一句“南北相看一岭分”要重读“一岭分”三个字,读的时候稍微停顿一下,突出武夷山的地理分界特征。第二句“长怀欲谒武夷君”要放慢语速,重读“长怀”两个字,体现出向往已久的感觉。第三句“个中果隠神仙客”要带着一点猜想的语气,读的时候语气可以稍微轻一点。第四句“握手交谈迥不群”要重读“迥不群”三个字,读出对高士的仰慕之情。整首诗的诵读节奏是每句两到三个停顿,整体时长控制在20秒左右就可以。
句式仿写指导
这首诗的句式非常简单直白,很适合用来仿写即景抒情的短诗。仿写的时候可以先从第一句的写景句式入手,先写看到的具体景物的特征,比如“东西相望一水隔”,就和原句的结构是一样的。第二句可以写自己长久以来的愿望,比如“久盼能登黄鹤楼”,符合“长怀欲谒武夷君”的抒情结构。第三句可以写自己的猜想,比如“此间定有题诗客”,和原句的猜想逻辑一致。第四句写自己的期待,比如“同赏江风醉晚秋”,和原句的收尾逻辑对应。仿写的时候不用刻意追求押韵,先把结构和逻辑理清楚就可以。
名句应用场景
核心名句“个中果隠神仙客,握手交谈迥不群”可以用在很多日常写作的场景中。比如我们写去名山旅游的游记的时候,可以用这句话来形容山中的隐逸高士,或者夸赞山里的居民气质特别好。比如写探访名人故居的文章的时候,可以用这句话来表达自己对名人的仰慕之情,想象如果能和名人交流一定会有很大的收获。还可以用在写自己向往某个地方的作文里,表达自己对那个地方的人和事的美好想象。这句话的适用范围很广,只要是表达对某个地方的人的仰慕或者向往的场景都可以用。
关联知识图谱
武夷山民间信仰同源传说
本诗中提到的武夷君是武夷山民间信仰的核心神祇,相关传说最早记载于汉代史籍,是武夷山道教文化的核心组成部分,和本诗的创作背景直接相关。
《题武夷五首》组诗同组作品
本诗是《题武夷五首》组诗的第三首,组诗五首都是诗人游历武夷山时创作的,内容围绕武夷山的风光、道教文化和访道感受展开,情感脉络一致。

名句 CLASSIC LINES

个中果隠神仙客,握手交谈迥不群
该句是本诗的核心名句,直白流露诗人对山中隐逸高士的仰慕之情。诗句用语质朴直白,情感真挚,成为后世描写访道求贤、向往隐逸生活的经典表达,多被各类武夷山相关的文旅宣传、文化介绍内容引用,具有较高的文化传播度。

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作者 POET

吕天泽

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