送任处士归太原

处士指没有做官的读书人，庙算指朝廷高层的军事决策，公车指官府为入京献策的人才提供的车马，拂衣指愤怒起身离开的样子，虏是古代对边境少数民族政权的蔑称，献指献上敌人首领的首级，咨询指征求意见，延纳指接纳贤才。

西夏挑起边境战事，朝廷派出三十万大军迎战。天子的威严难道不够盛大，可叛贼首领的首级还没被献上。自古以来贤明君王的军队，不用作战就能让敌人臣服。胜败的关键在于人的谋划，得失的根本来自朝廷的决策。所以贤明的天子，征求意见一定要周到全面。一心想要采纳好的谋略，不会被人才的出身品行限制。入京献策的人数以百千计，就算是仆役贱民也不会被遗漏。何况是儒家学者，接纳的时候更不该有隔阂。为什么任先生来到京城，等了三个月都没被皇帝召见。现在正是急需人才的时候，选拔人才怎么能这么怠慢。任先生住在太原，一辈子勤勤恳恳写书著述。关着门不求出名，这次忽然来京是谁举荐的呢。有真才实学的人本来就该任用，举荐错了人也不该加罪。赏罚都没有明确的规定，是非要怎么才能分辨清楚。只能让他愤然回乡，怎么能鼓励以后的人才前来呢。可叹我空有笔和舌头，不是我的职权范围不敢进谏。

本诗先写宋夏边境开战的背景，点明当时朝廷急需人才的现实，再写朝廷发布的求贤诏令本来十分开明，连底层百姓都有献策的机会，接着写来自太原的贤才任处士入京献策却三个月得不到召见，最终只能失意返乡的遭遇，最后诗人批判了朝廷赏罚不明、怠慢人才的弊端，表达了对任处士的同情和自己无力举荐的无奈。