百子坑赛龙

嗟龙之智谁可拘,出入变化何须臾。

坛平树古潭水黑,沉沉影响疑有无。

四山云雾忽昼合,瞥起直上拏空虚。

龟鱼带去半空落,雷𫐒电走先后驱。

倾崖倒漳聊一戏,顷刻万物皆涵濡。

青天却扫万里静,但见绿野如云敷。

明朝老农拜潭侧,鼓声坎坎鸣山隅。

野巫醉饱庙门阖,狼藉乌鸟争残余。

基础信息 BASIC

体裁歌行 · 七言古诗
情感忧国忧民 · 悯农
创作背景
庆历年间宣州任上所作
本诗创作于北宋庆历五年(公元1045年),当时诗人任宣州(今安徽宣城)判官,当地夏季遭遇旱情,民众前往百子坑龙潭举行赛龙祈雨仪式,仪式结束后突降大雨缓解旱情,诗人亲历这一场景后创作本诗,无额外生平附会内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴下的七言歌行体裁,不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格束缚。歌行体起源于汉魏六朝乐府,句式灵活多变,篇幅可长可短,擅长铺陈叙事、抒发跌宕情感,历代常被用来记录民俗场景、描写宏大自然现象。本诗用韵宽松自由,换韵自然贴合场景转换,完全符合七言歌行的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是对皖南民间赛龙祈雨传统习俗的客观记录,真实还原宋代底层百姓的生存状态与信仰体系;第二层是对降雨后万物复苏、农耕有望的由衷欣喜,暗含诗人对底层民众生计的深切关切,整体风格平实厚重,无刻意雕琢的抒情痕迹,符合宋诗写实的核心特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“须臾”指极短的时间,片刻。“瞥起”指突然快速地飞起。“拏空虚”的“拏”同“拿”,指抓、探入的意思。“雷𫐒”指轰隆隆的雷声。“涵濡”指滋润、浸湿的意思。“坎坎”形容击鼓的声音,是拟声词。“阖”指关闭的意思。“狼藉”指乱七八糟、杂乱堆放的样子。
逐句白话释义
第一二句说龙的智慧谁能拘束,它出入变化只需要片刻时间。第三四句写祭坛平整古树苍劲潭水黝黑,沉沉的光影声响让人怀疑龙是不是真的存在。第五六句写四周山间的云雾忽然在白天合拢,龙突然飞起直上高空。第七八句写龟鱼被卷到半空又落下来,雷声轰鸣闪电奔驰前后追赶。第九十句写雨水倾盆从山崖和漳河落下就像龙神的一场游戏,顷刻之间所有万物都被雨水滋润。第十一十二句写青天又被扫净万里一片寂静,只看见绿色的田野像云一样铺展开来。第十三十四句写第二天早上老农在潭边祭拜,咚咚的鼓声在山角响起。第十五十六句写乡间的巫祝吃饱喝足醉醺醺的,庙门关上了,剩下的祭品乱七八糟,乌鸦争相抢夺残余的食物。
核心主旨与内容概括
全诗完整记录了北宋时期安徽宣州地区百姓赛龙祈雨的完整过程,先是写祈雨时的场景,再写祈雨后突然降雨的磅礴景象,最后写降雨后百姓祭拜、巫祝散场的后续场景。整首诗没有刻意的抒情,只是客观记录了这次祈雨成功的事件,暗含了诗人对百姓终于等来雨水的欣慰,以及对民间民俗的真实记录,内容非常接地气,没有华丽的辞藻。
跨学科 · 是什么
赛龙祈雨习俗民俗学
赛龙祈雨是我国古代南方山区常见的民间习俗,大多在夏季旱情发生时举行。民众会在被认为有龙神居住的深潭边设祭坛,敲鼓祭拜,祈求龙神降下雨水缓解旱情。这种习俗承载了古代民众对自然的敬畏,以及对农耕丰收的朴素期盼,南方很多地区直到近现代还保留有类似的祈雨仪式。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体采用平实的叙事语气,每句七言按照2/2/3的节奏断句,比如“嗟龙/之智/谁可拘”。前四句写祈雨场景时语气要放缓,带一点悬疑感。第五到第八句写降雨的过程时语气要加快,音量提高,表现出降雨的急促磅礴。第九到第十二句写雨后场景时语气要放缓,带着舒展的感觉。最后四句写次日祭拜的场景时语气回归平缓,带一点生活化的烟火气。
句式仿写指导
可以学习本诗前后场景对比的写法,先写事件发生前的场景,再写事件发生时的动态场景,最后写事件结束后的静态场景。比如仿写一场暴雨的场景,可以先写暴雨前街道闷热、行人匆匆的场景,再写暴雨倾盆、狂风大作的动态场景,最后写雨停后空气清新、街道干净的场景。仿写时不用刻意追求押韵,只要把场景的变化写清楚,逻辑连贯就可以。
名句应用指导
核心名句“倾崖倒漳聊一戏,顷刻万物皆涵濡”可以用在写及时帮扶的作文场景里,比如写扶贫干部下乡帮扶,给村里带来了好政策,就可以用这句诗形容政策给村民带来的普惠效果。也可以用在写公益活动的场景里,比如公益组织给山区孩子送去书籍和学习物资,就可以用这句诗形容这些帮助给孩子们带来的积极影响,非常有文化底蕴。
关联知识图谱
梅尧臣《田家语》同主题
两首诗都是梅尧臣的作品,核心主题都是悯农,关注底层百姓的生计,风格都是平实写实,没有华丽的辞藻,都是宋诗写实风格的代表作品。
南方祈雨习俗同源民俗事件
本诗记录的赛龙祈雨是我国南方山区普遍存在的传统民间信仰习俗,和其他地区的龙王信仰、祈雨仪式属于同一类民俗文化内容。

名句 CLASSIC LINES

倾崖倒漳聊一戏,顷刻万物皆涵濡
这两句是全诗的核心名句,用极简的笔墨写出了大雨倾盆的磅礴气势,以及降雨给万物带来的滋养作用。其中“聊一戏”将龙神降雨拟人化,既贴合祈雨的民俗语境,又避免了刻意的神化叙事,后世常被用来形容及时的帮扶、政策给受众带来的普惠效果,多次出现在古代悯农主题的诗歌选本中。

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作者 POET

欧阳修 1007-1072
北宋政治家、文学家、史学家,唐宋八大家、千古文章四大家成员

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