郊庙歌辞 禋顺

礼毕祀先,香散几筵。

罢舞干戚,收撤豆笾。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 肃穆
创作背景
唐代官方祭祀乐章
本首为唐代官方太常寺制定的郊庙祭祀礼毕环节专用乐章,无明确个人作者,创作时间不晚于盛唐,是唐代礼制建设的组成部分,仅在官方正式祭祀仪式的收尾阶段演奏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为郊庙歌辞,是古代官方用于祭祀天地、宗庙的专用乐歌。唐代将郊庙歌辞归入乐府类目,《全唐诗》设专门卷次收录该类作品。这类作品用词庄重典雅,内容严格匹配祭祀流程,具有官方礼制属性,是研究古代祭祀制度的重要文献。其文体源流可追溯至《诗经》中的《颂》类作品,历代均为官方主导创作,不允许私人随意改动。
情感 · 解读
本诗核心情感为对祭祀对象的恭敬尊崇,整体情绪克制庄重,无个人化情感抒发,是唐代官方集体礼制情感的集中表达。作品完全服务于祭祀仪式功能,通过客观的流程记录体现对先灵、礼制的敬畏,符合郊庙歌辞的情感表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“禋顺”是唐代郊庙祭祀乐章的专用名称,对应礼毕环节使用。“干戚”是古代祭祀舞蹈所用的道具,分别指盾牌和斧钺。“豆笾”是古代祭祀时盛放祭品的专用礼器,多由竹木或青铜制成。“几筵”指祭祀时摆放供品的桌案,是祭祀现场的核心陈设。“祀先”指祭祀祖先或先灵,是郊庙祭祀的核心对象。“罢舞”指祭祀环节的乐舞表演正式停止,标志仪式进入收尾阶段。“收撤”指将祭祀用的器具按礼制规定依次收回,是固定流程。这些字词都带有明确的礼制属性,没有普通文学作品中的引申含义。
逐句白话释义
第一句的意思是祭祀先灵的仪式已经正式完成。第二句的意思是祭祀用的香烟在供桌四周慢慢飘散。第三句的意思是手执干戚的祭祀乐舞表演已经停止。第四句的意思是工作人员按礼制将祭祀用的礼器逐一收撤。整体翻译完全贴合字面含义,没有额外文学修饰,符合礼制文本的客观属性。每句的表述都对应具体的祭祀动作,没有模糊性的表达。所有内容都符合唐代祭祀的实际流程,没有违背史实的内容。普通读者可以通过翻译直接理解诗歌的全部内容。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代郊庙祭祀礼毕时演奏的专用乐歌。内容完整记录了祭祀仪式收尾阶段的全部流程。作品没有任何个人化的抒情内容,完全服务于祭祀的功能需求。整体风格庄重克制,符合官方礼制文本的创作要求。通过对仪式细节的客观记录,体现了古人对祭祀礼制的敬畏态度。是研究唐代祭祀文化的重要一手文献。普通读者可以通过本诗了解古代官方祭祀的基本流程。也能从中感受到中国传统礼制文化的严肃性。
跨学科 · 是什么
唐代郊庙祭祀制度历史学
唐代有非常完善的郊庙祭祀制度,是国家最重要的礼制活动之一。祭祀的不同环节对应不同的演奏乐章,本首就是礼毕环节的专用乐歌。郊庙祭祀由官方专门机构太常寺负责管理,所有流程都有严格规定。参与祭祀的人员等级、服装、礼器数量都有明确的礼制要求。这类祭祀活动通常由皇帝亲自主持,是体现皇权正统性的重要仪式。普通百姓没有资格参与官方的郊庙祭祀活动。唐代每年固定举行的郊庙祭祀有4次,分别对应不同的祭祀对象。祭祀的流程从准备到收尾共分为12个环节,本诗对应的是最后一个环节。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持庄重平缓的语气,语速要比普通诗歌慢一半。每句分为两个停顿,比如“礼毕/祀先,香散/几筵”。第一句要读出仪式完成的郑重感,第二句要读出香烟飘散的舒缓感。第三句要读出舞蹈停止的沉静感,第四句要读出收撤礼器的秩序感。诵读时不要带有个人的情绪波动,保持中性严肃的语气。整体节奏要规整统一,不要忽快忽慢。每读完一句可以稍微停顿半秒,再读下一句。适合集体诵读,声音要整齐洪亮,体现礼制的庄严感。
基础句式仿写指导
本诗采用规整的四言句式,每句四个字,两两对应,适合仿写庄重场景的文字。仿写时可以先确定核心场景,比如开学典礼、颁奖典礼等正式活动的收尾。然后每句对应一个动作,按照流程顺序排列。比如仿写开学典礼收尾可以写“礼毕散场,乐绕厅堂。罢演歌舞,收整旗装”。仿写时要注意第二句和第四句尽量押韵,读起来更朗朗上口。用词要尽量简洁正式,不要用太口语化的表达。不需要加入多余的抒情内容,客观记录流程即可。这种句式非常适合写正式活动的记录类文字。
名句写作应用
核心名句“礼毕祀先,香散几筵”适合用在描写传统祭祀、传统文化活动的文章中。比如写家族清明祭祀的文章可以用:“待到所有环节完成,已是日头西斜,正可谓礼毕祀先,香散几筵,大家的脸上都带着恭敬的神色。”也可以用在介绍传统礼制文化的说明文里,体现古代祭祀的场景。还可以用在文化类散文中,表达对传统文化的敬畏之情。使用时要注意场景必须是正式的传统文化相关活动,不能用在普通的日常场景中。引用时不需要额外改动,直接用原句即可。如果是写给普通读者的文章,可以在后面加一句简单的解释,方便读者理解。该句的文化辨识度很高,能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·颂》同体裁
《诗经·颂》是先秦时期的官方祭祀乐歌,是郊庙歌辞的体裁源头。二者的功能完全一致,都是服务于官方祭祀活动。二者的风格也都是庄重克制,没有个人抒情内容。二者都是研究古代祭祀文化的重要文献。《诗经·颂》的四言句式也被唐代郊庙歌辞完全继承。二者都是官方主导创作的作品,没有明确的个人作者。普通读者可以通过对比阅读,理解中国祭祀乐歌的发展脉络。二者都被收入历代官方修订的文学总集,具有很高的历史地位。

名句 CLASSIC LINES

礼毕祀先,香散几筵
该句是本诗的核心名句,精准点明了祭祀完成的核心事件与现场氛围,后世描写传统祭祀收尾场景的文字多化用该句表述,是体现古代祭祀文化的标志性诗句。

标签 TAGS

作者 POET

不详

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