赠许道人

洛城三月乱莺飞,颍阳山中花发时。

往来车马游山客,贪看山花踏山石。

紫云仙洞锁云深,洞中有人人不识。

飘飘许子旌阳后,道骨仙风本仙胄。

多年洗耳避世喧,独卧寒岩听山溜。

至人无心不算心,无心自得无穷寿。

忽来顾我何殷勤,笑我白发老红尘。

子归为筑岩前室,待我明年乞得身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感慕道 · 隐逸
创作背景
洛阳任上游山遇道
本诗作于欧阳修天圣九年至明道二年(公元1031-1033年)任西京留守推官期间,诗人春日游颍阳山时偶遇隐居于此的许道人,有感于道人超拔的风骨与隐居生活的自在,创作本诗赠予对方,同时表达自身的归隐意愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,是古体诗的重要分支,句式长短自由,押韵灵活,不受近体格律束缚,自汉代以来一直是文人抒情言志的常用体裁,宋代古体诗兼具叙事性与抒情性,艺术风格更为平易自然。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对许道人不染尘俗、逍遥世外的高洁风骨的由衷赞叹,二是诗人身处官场对俗世应酬的厌倦,对回归山林、自在修行的归隐生活的深切向往,情感真挚自然,无刻意矫饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
颍阳山指今河南嵩山南麓的道教名山。紫云仙洞是颍阳山中传说的道教修行洞府。旌阳指东晋道教仙人许逊,曾任旌阳县令,后世尊为许真君。洗耳是古代隐士避世的典故,指不愿听世俗琐事。山溜指山间的溪流。乞身指古代官员主动请求辞官退休。每个字词的含义都贴合诗句语境,没有生僻歧义。
逐句白话释义
洛阳城的三月黄莺乱飞,正是颍阳山里鲜花盛开的时节。来来往往坐车骑马游山的游客,都贪看山间的野花,踩在山石上游玩。紫云仙洞被深深的云雾锁着,洞里住着的人大家都不认识。飘飘然的许道人是许旌阳的后代,有仙人的风骨气质本来就是仙人的后裔。多年来像洗耳的隐士一样避开世俗喧嚣,独自躺在冰冷的岩石上听山间溪流的声音。境界最高的人没有算计的心思,没有心机自然就能得到无穷的寿命。他忽然来看我态度十分殷切,笑着看我满头白发在红尘里老去。你回去帮我在岩石前盖一间屋子,等我明年辞官退休就来隐居。每一句释义都直白准确,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗先描绘了春日洛阳与颍阳山的美好景色,再刻画了许道人远离俗世、逍遥自在的隐居生活状态,最后写诗人和道人的交流,表达了对道人高洁风骨的赞赏,以及自己厌倦官场、渴望来年辞官归隐的心愿。全诗内容脉络清晰,情感表达直白真挚。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓悠扬,每七字为一句,句尾稍作停顿。前四句写景语速稍快,读出春日游山的轻松氛围。中间六句写道人语速放慢,读出清幽超脱的感觉。最后四句写和道人的对话语气要诚恳,读出向往的情绪。整体咬字清晰,不需要刻意拖腔。
基础句式仿写指导
可以仿写“____三月____飞,____山中____时”的写景句式,比如“江南三月柳絮飞,惠山山中茶发时”,抓住特定时节+特定地点的典型景物,对仗不需要严格工整,符合语境即可。也可以仿写“____本____,多年____”的人物刻画句式,突出人物的核心特征和长期状态。
核心名句写作应用
“道骨仙风本仙胄”可以用来形容气质超拔、远离世俗的长者或者非遗传承人、艺术家,比如写探访老道士的作文里可以用“推开道观的木门,一位白须飘飘的道长迎面走来,真可谓道骨仙风本仙胄”。“待我明年乞得身”可以用来表达自己做完当前的事之后就回归喜欢的生活的心愿,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《醉翁亭记》同作者|同主题
二者都是欧阳修的作品,都表达了对自在山水生活的喜爱和对世俗官场的厌倦,核心情感内核高度一致,创作时间相隔10年左右,能体现欧阳修贯穿始终的隐逸思想倾向。
许由洗耳用典关联
本诗中“多年洗耳避世喧”直接化用了许由洗耳的典故,用来形容许道人的隐士身份和高洁品格,是本诗核心的典故来源,读者了解这个典故才能更好理解诗句的含义。

名句 CLASSIC LINES

道骨仙风本仙胄,多年洗耳避世喧
该句精准刻画出许道人不染尘俗的仙人气质。

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作者 POET

欧阳修 1007-1072
北宋政治家、文学家、史学家,唐宋八大家、千古文章四大家成员

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