太清宫烧香

清晨琳阙耸巑岏,弭节斋坊暂整冠。

玉案拜时香袅袅,画廓行处佩珊珊。

坛场夜雨苍苔古,楼殿春风碧瓦寒。

我是蓬莱宫学士,朝真便合列仙官。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适
创作背景
明道元年出使祭太清宫
本诗作于北宋明道元年(公元1032年),作者当时奉命前往亳州太清宫主持官方道教祭祀烧香仪式,祭祀途中观览宫观景致、参与祭祀流程有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言律诗,全诗共八句五十六字,格律严谨,中间两联对仗工整。七言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,宋代沿袭其格律规范并发展出平易清隽的风格,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对道教圣地太清宫的尊崇敬畏,二是游览宫观时舒展放松的闲适心境,三是偶生的追慕道家出世境界的诙谐遐想。历代主流解读共识认为本诗体现了北宋儒者对道教文化的包容态度,无明显消极出世倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
琳阙指仙宫,诗中代指太清宫;巑岏形容山势高耸的样子,这里指宫阙巍峨;弭节指停车、停留;斋坊是祭祀前斋戒的场所;佩指古人佩戴的玉饰,走路时会发出声响;蓬莱宫学士是作者的自称,暗指自己曾任馆阁职事。这些字词都是宋代诗文常用词汇,无生僻异义。
逐句白话释义
清晨时分的太清宫像仙阙一样高高耸立,我停下车在斋戒的房舍里暂时整理好冠带。对着玉案下拜的时候,香炉里的烟袅袅升起;在绘有彩画的走廊行走的时候,身上的玉佩发出珊珊的脆响。祭祀的坛场经过夜雨冲刷,上面的苍苔显得格外古旧;楼宇殿宇在春风的吹拂下,上面的碧瓦透着丝丝清寒。我本来就是蓬莱宫的学士,朝拜道教真人本来就应该位列仙官的行列。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了作者前往太清宫参与烧香祭祀的全过程,从抵达宫观、整理衣冠、参与祭拜,到游览宫观景致、最终抒发感慨,完整展现了太清宫肃穆清幽的环境氛围,抒发了作者对道家文化的尊崇,以及此次出行放松闲适的愉快心情。
跨学科 · 是什么
北宋道教祭祀礼仪民俗学
对应诗句是“玉案拜时香袅袅”,文学表达是描摹祭祀烧香时的庄重场景,科学事实是北宋官方道教祭祀有严格的流程规范,祭祀前需要斋戒、整冠,祭拜时需行三拜九叩礼,上香有固定的动作要求,体现了道教祭祀的严肃性。所属学科为民俗学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓庄重,首句语速稍慢,重读“耸巑岏”三个字,突出宫阙的巍峨感;第二句节奏平稳,体现整理衣冠的肃穆感;三四句语速稍柔,读出场景的清幽感;五六句拉长语调,突出景致的古雅氛围;七八句语气稍轻松,带一点诙谐感,体现作者的闲适心情。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联、颈联的“X时/处X”对偶句式,两句分别写不同场景的状态,前后对仗工整,比如可以仿写为“窗下读时风淡淡,廊间行处叶纷纷”,也可以仿写为“园圃秋来菊灿灿,水亭夏近荷田田”,通过场景+状态的结构,营造出和谐的画面感。
核心名句写作应用
核心名句“坛场夜雨苍苔古,楼殿春风碧瓦寒”可以用在描写古建园林、宗教圣地、历史古迹的记叙文中,比如写游览武当山的作文:“沿着石阶往上走,道旁的古观红墙斑驳,石阶上的苍苔青润,山风拂过殿角的铜铃,真有‘坛场夜雨苍苔古,楼殿春风碧瓦寒’的清幽意境。”
关联知识图谱
《道德经》文化关联
太清宫是道家始祖老子的故里,老子创作的《道德经》是道家和道教文化的核心经典,太清宫的祭祀活动都是围绕老子和《道德经》的核心思想展开,二者是不可分割的文化共同体。

名句 CLASSIC LINES

坛场夜雨苍苔古,楼殿春风碧瓦寒
这两句以视听触感结合的手法描摹太清宫的古雅清幽景致,景中含情。

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作者 POET

欧阳修 1007-1072
北宋政治家、文学家、史学家,唐宋八大家、千古文章四大家成员

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