读山海经图
夏鼎象九州，山经有遗载。
空蒙大荒中，杳霭群山会。
炎海积歊蒸，阴幽异明晦。
奔趋各异种，倏忽俄万态。
群伦固殊禀，至理宁一槩。
骇者自云惊，生兮孰知怪。
未能识造化，但尔披图绘。
不有万物殊，岂知方舆大。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 赞美
创作背景
欧阳修观《山海经》古图有感而作
本诗创作于北宋景祐元年（公元1034年），当时欧阳修任馆阁校勘，负责整理皇家藏书，期间见到宋代留存的《山海经》古图摹本，有感于图中记载的山海异物与多元世界，创作了这首说理诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁的一种，全篇每句由五个字构成，没有严格的格律、平仄、押韵限制，形式自由灵活。该体裁起源于汉代，经过魏晋南北朝的发展，到唐代已经十分成熟，是古典诗歌中表现力极强的体裁之一。本诗是宋代五言古诗说理类作品的典型代表，体现了宋诗重理趣的创作特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次：第一层是观看《山海经》古图时对上古风物记载的好奇与追思；第二层是对万物天性各异、没有统一评判标准的辩证思考，批判了以自身认知局限评判外物的狭隘态度；第三层是对天地广阔、万物多元的赞叹，传递出包容、开放的认知态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 夏鼎：指夏代铸造的九鼎，相传鼎上刻有九州各地的风物。2. 山经：即《山海经》，我国上古时期的博物志古籍。3. 杳霭：形容云雾迷蒙、缥缈悠远的样子。4. 歊蒸：指热气蒸腾、闷热潮湿的状态。5. 群伦：泛指天地间的各类生灵、万物。6. 殊禀：指不同的天性、禀赋。7. 造化：指天地自然的创造化育，也指世间的规律。8. 方舆：古代对大地、天下的代称。9. 披图：指展开、观看《山海经》的古图。
逐句白话释义
1. 夏代的九鼎上刻着九州的风物样貌，《山海经》里也留存着上古的相关记载。2. 空旷迷蒙的大荒之中，无数群山在缥缈的云雾间汇聚。3. 炎热的南方海域常年蒸腾着湿热的暑气，背阴的幽暗区域明暗变化和别处完全不同。4. 各类奇奇怪怪的物种奔走活动，转瞬之间就呈现出万千种不同的姿态。5. 万物本来就有着截然不同的天性禀赋，世间的终极真理又怎么能一概而论呢？6. 见到异物感到惊骇的人只是自己觉得害怕罢了，天生天长的事物又有什么算得上怪异呢？7. 我没办法完全参透天地造化的奥妙，只不过是在这里翻看这卷图画罢了。8. 如果没有万物之间的千差万别，又怎么能知道天下大地是如此广阔呢？
全诗核心主旨与内容概括
1. 这首诗是欧阳修在担任馆阁校勘整理皇家藏书时，观看《山海经》古图有感而作。2. 开篇先点明《山海经》的记载和夏鼎铸象的古老传统，为全诗奠定了厚重的历史感。3. 中间部分描绘了图中记载的大荒、群山、异境、奇物的奇幻样貌。4. 接着诗人提出自己的思考，认为万物天性各不相同，没有统一的评判标准。5. 人们觉得异物奇怪只是出于自身的认知局限，并非事物本身真的怪异。6. 最后两句点明核心观点，指出正是万物的多样性才凸显出世界的广阔无垠。7. 全诗没有华丽的辞藻，用平实的语言抒发了朴素的哲学思考。8. 也表达了诗人对广阔世界的好奇与包容开放的认知态度。
跨学科 · 是什么
夏鼎九鼎传说历史学
1. 相传夏代统一天下后，将九州的风物奇物铸在九鼎之上。2. 九鼎后来成为国家政权、天下正统的核心象征。3. 夏商周三代都将九鼎作为传国重器妥善保存。4. 到战国末期九鼎下落不明，成为我国历史上的著名悬案。5. 《山海经》的记载和夏鼎铸象的传统一脉相承，都是对上古各地风物的记录。6. 后世文人常常用夏鼎的典故来代指上古的历史记载。7. 欧阳修在诗中用这个典故开篇，点明了《山海经》记载的古老渊源。8. 这个典故也为全诗的博物主题奠定了厚重的历史感。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首诗是五言古诗，诵读时整体节奏要平缓、沉稳。2. 每句的停顿为“二三”式，比如“夏鼎/象九州，山经/有遗载”。3. 开篇两句要读得厚重，读出历史的悠远感。4. 中间描绘山海异境的四句语速可以稍快，读出画面的奇幻感。5. 后面议论的部分语速放慢，读出思考的语气。6. 最后两句是核心名句，要重读，语调上扬，读出开阔的气势。7. 全诗整体感情要平实、从容，不需要过于夸张的情绪表达。8. 诵读时可以适当拉长尾音，增强古诗的韵律感。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗最后两句的“不有……岂知……”的反问句式。2. 这个句式的逻辑是先否定前提，再用反问凸显结论，富有说服力。3. 仿写时先确定要表达的核心观点，比如坚持的意义、积累的价值。4. 比如要表达挫折的价值，可以写“不有寒彻骨，岂知梅花香”。5. 要表达探索的意义，可以写“不有行千里，岂知天地宽”。6. 仿写时要注意前后两句的逻辑关联，前句是后句的必要条件。7. 句式要对仗工整，前后字数相同，词性相对。8. 这种句式适合用在作文的结尾，用来点明主旨，增强感染力。
核心名句写作应用
1. 核心名句“不有万物殊，岂知方舆大”适合用在关于包容、多元、探索主题的作文中。2. 比如写文化包容的主题时，可以用这句话引出不同文化各有特色，共同构成了丰富多彩的世界文化。3. 写生物多样性保护的主题时，可以用这句话说明保护不同物种的重要意义。4. 写个人成长的主题时，可以用这句话说明多接触不同的人和事，才能拓宽自己的视野。5. 写科技创新的主题时，可以用这句话说明不同领域的探索共同推动了人类文明的进步。6. 使用时可以直接引用这句话，后面再展开自己的论述。7. 也可以化用这句话的逻辑，来论证自己的观点。8. 这句话蕴含朴素的辩证思想，能提升作文的思想深度。
关联知识图谱
《山海经》同源文本
1. 本诗的创作灵感直接来源于《山海经》古图。2. 《山海经》是我国上古时期的博物志古籍，记载了大量上古地理、物产、神话、民俗内容。3. 古代《山海经》是图文并行的，古图部分后来失传，仅存文字部分。4. 欧阳修看到的是宋代留存的《山海经》古图摹本。5. 诗中描绘的大荒、异兽等内容都来自《山海经》的记载。6. 本诗的核心观点也是基于《山海经》记载的万物多元的特点生发的。7. 了解《山海经》的基本内容是理解本诗的基础。8. 本诗也是宋代《山海经》传播史的重要佐证。
陶渊明《读山海经》十三首同主题
1. 陶渊明的《读山海经》十三首是文学史上最早的以读《山海经》为主题的诗歌。2. 陶渊明的组诗主要抒发的是对上古神话的感慨和自己的隐逸情怀。3. 欧阳修的这首《读山海经图》则更侧重哲理性的思考，探讨万物多元与世界广阔的关系。4. 两首诗都是观阅《山海经》后的有感而作。5. 二者都体现了《山海经》对古典诗词创作的深远影响。6. 欧阳修的创作明显受到了陶渊明同主题作品的启发。7. 两首诗共同构成了古典《山海经》题咏作品的重要代表。8. 对比阅读两首诗能更好地理解不同时期文人对《山海经》的认知差异。
名句 CLASSIC LINES
不有万物殊，岂知方舆大
该句是本诗的核心名句，用反问句式点明了万物多元与世界广阔的辩证关系，说理通透且富有气势。该句既体现了欧阳修的辩证认知，也反映了宋代文人开放包容的世界观，是宋诗理趣特征的典型代表。
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作者 POET
欧阳修 1007－1072
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