山中
山中凡事幸相宜，第一红尘免上衣。
寻药每同丹客去，拾薪多趁牧儿归。
鸣泉漱石寒蒲洁，宿务蒸泥早蕨肥。
不奈邻峰学禅伴，时时来此叩岩扉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
南宋隐居时期创作
本诗为南宋永嘉四灵之一翁卷所作，创作时间约在南宋宁宗嘉定年间，对应诗人辞官归乡隐居的人生阶段。诗人因厌倦官场俗务、不喜江西诗派堆砌典故的创作风气，归隐永嘉山野，日常以采药、拾薪、赏景为乐，偶有禅友相访，遂作此诗记录真实山居日常，内容无虚构成分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种体裁，起源于初唐时期，成熟于盛唐阶段。该体裁格律要求严谨，每首固定八句，每句七字，要求颔联、颈联严格对仗，押韵需符合平水韵规范。宋代文人创作七言律诗的数量庞大，是宋代诗坛的主流体裁之一。本诗严格遵循七言律诗的格律要求，是宋代隐逸类七言律诗的代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对远离世俗喧嚣的山居隐逸生活的由衷喜爱，包含对山野自然风物的欣赏、对恬淡日常的满足、与同道友人交游的愉悦三层肌理。整体情感基调平和冲淡，无愤懑悲戚之感，历代主流解读均将其视为宋季隐逸诗的典型代表，情感指向无学术争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“丹客”指炼丹修道的道士，是古代山野隐居群体的常见组成部分。“漱石”指泉水冲刷石头的状态，是隐居文化的经典意象。“宿雾”指夜间留存的雾气，是早春山野的典型气候特征。“蕨”是一种春季萌发的草本植物，嫩茎可食用，是古代隐逸人群常采食的山野食物。“岩扉”指山岩边的柴门，代指隐士的居所。这些字词都是宋代田园隐逸诗的常用词汇，没有生僻含义。
逐句白话释义
首句的意思是住在山里所有的事都恰好合我的心意，最让人开心的是不用沾染世俗的红尘沾到衣服上。第二句的意思是我经常和炼丹的道士一起出去寻找草药，拾柴火的时候大多跟着放牧的孩童一起回家。第三句的意思是流动的泉水冲刷着石头，水边的寒蒲洁净可爱，夜里的雾气蒸润着泥土，刚长出来的蕨菜肥美鲜嫩。第四句的意思是没想到相邻山峰上学禅的伙伴，时常来到这里叩响我山居的柴门。释义完全贴合原文内容，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了诗人隐居山中的日常生活状态，开篇直接点明山居远离世俗的好处，中间分别描写日常采药拾薪的活动、山野春日的自然风物，最后写邻峰禅友来访的小插曲。全诗没有宏大的叙事，也没有强烈的情感宣泄，所有内容都围绕平凡的山居日常展开，整体抒发了诗人对闲适恬淡、远离尘嚣的隐居生活的由衷喜爱之情。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓放松，契合诗歌恬淡的情感基调。每句七言采用二二三的断句方式，比如“山中/凡事/幸相宜，第一/红尘/免上衣”。颔联要读得平缓从容，体现日常活动的闲适感。颈联要读得稍轻快，突出看到春日风物的愉悦感。尾联要读得略带笑意，体现禅友来访的惊喜感。诵读时不需要刻意拔高声调，用自然的语气即可。
基础句式仿写指导
本诗颔联“寻药每同丹客去，拾薪多趁牧儿归”的句式工整好模仿，结构为“活动1+每同+人物1+去，活动2+多趁+人物2+归”。仿写时可以结合自己的日常活动替换内容，比如“散步每同好友去，买菜多趁晚晴归”，也可以写旅行场景“登山每同知己去，玩水多趁夕阳归”。仿写时不需要严格对仗，只要句式结构一致即可，适合用来记录日常的美好小事。
核心名句写作应用
核心名句“鸣泉漱石寒蒲洁，宿雾蒸泥早蕨肥”适合用在三类写作场景中：第一类是描写山野春景的游记类作文，直接引用可以生动展现春日山谷的清新景色；第二类是表达对田园生活向往的抒情类作文，用来衬托自己对慢生活的喜爱；第三类是介绍乡村振兴、美丽乡村的说明类文章，用来展现乡村的优美生态环境。应用时可以直接引用，也可以化用为“春日的山谷里，正可谓鸣泉漱石寒蒲洁，宿雾蒸泥早蕨肥，让人忘了城市的喧嚣”。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
两首作品都属于中国古典文学中的隐逸诗范畴，都以作者真实的隐居生活为创作素材。两首诗都描写了远离世俗官场的日常活动和自然风物，都抒发了对恬淡自然的隐居生活的由衷喜爱之情，都是隐逸诗的经典代表作品，都被收录入中小学语文教材。
标签 TAGS
作者 POET
翁卷
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