步虚词

玄根布灵叶,妙化无常人。

结兹清阳气,挺我空洞神。

炼度得长生,列籍齐众真。

登宾玉皇家,执侍罗星嫔。

欻往宴十洲,飞客成相亲。

茫茫尘中区,荒秽何足邻。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感修行 · 超脱
创作背景
步虚词创作背景
步虚词原为道教斋醮时唱诵的乐章,最早记载见于《乐府诗集》,多为道教徒托言仙人降笔或自抒修道之志所作,本诗无明确可考的具体创作时间与作者,属于中古道教步虚词的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
步虚词为乐府杂曲歌辞名,起源于魏晋道教斋醮仪式,内容多咏道家修仙飞升之事,文体多为五言古体,在道教文学中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为道教信徒对修炼成仙、位列仙班的向往,以及对凡尘俗世的厌弃,体现了魏晋以来道教文学的典型情感取向,历代解读共识统一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“玄根”指道家所说的天地万物的本源,也指修道的根基。第二,“清阳气”指道家认为的构成神仙躯体的纯净阳气。第三,“空洞神”指修道者修炼出的纯净无杂的元神。第四,“炼度”指道教通过修炼超脱生死的方法。第五,“玉皇家”指道教天帝玉皇大帝的居所。第六,“十洲”指道教传说中海上仙人居住的十座仙岛。第七,“尘中区”指凡尘俗世。第八,“荒秽”指俗世的污浊烦扰。
逐句白话释义
第一,天地本源的灵根生发灵叶,玄妙的化育不是常人可以触及的。第二,聚集这纯净的阳气,涵养我空洞澄澈的元神。第三,经过修炼超脱生死得到长生,名字列在仙籍之中和众位真人并列。第四,成为玉皇大帝家的座上宾,在众位星官侍女的环列下侍奉天帝。第五,忽然去往十洲仙岛参加宴会,和诸位飞仙客人成为好友。第六,茫茫的凡尘俗世,充满污浊哪里值得去亲近呢。第七,全诗每句都围绕道教修仙的核心主题展开,没有冗余的世俗内容。第八,语言质朴直白,完全符合步虚词的文体要求。
核心主旨与内容概括
第一,本诗是典型的道教步虚词作品。第二,全诗围绕道教修仙长生的核心主题展开。第三,前六句铺叙修炼成仙的过程和位列仙班的逍遥生活。第四,最后两句直接抒发对凡尘俗世的鄙弃。第五,整体表达了道教信徒对成仙得道的强烈向往。第六,也隐含了对世俗生活污浊烦扰的不满。第七,是中古时期道教思想在文学领域的典型体现。第八,对研究当时道教文化的传播有一定参考价值。
跨学科 · 是什么
道教步虚词的民俗属性民俗学
第一,步虚词是道教斋醮仪式中必不可少的唱诵内容。第二,直到今天道教的部分斋醮活动中仍然会唱诵步虚词。第三,这类诗歌的内容大多和修仙、飞升、仙境相关。第四,唱诵步虚词是道教信众表达信仰的一种方式。第五,本诗的内容完全符合步虚词的内容要求。第六,适合在道教祈福、超度等斋醮仪式上唱诵。第七,体现了道教文学和宗教仪式的紧密结合。第八,是研究中古道教民俗的重要文本材料。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗为五言古体,诵读时每句两个停顿,节奏为“二三”式。第二,前六句描写修仙飞升的内容,诵读时语气要舒展悠扬。第三,最后两句抒发对俗世的鄙弃,语气要坚定洒脱。第四,整体诵读速度要稍慢,体现道家飘逸的气质。第五,每句末尾的字不需要刻意押韵,自然诵读即可。第六,句与句之间的停顿时间可以稍长,营造空灵的氛围。第七,诵读时可以适当加重“长生”“十洲”“荒秽”等关键词的语气。第八,整体基调要飘逸出尘,不要过于沉重。
基础句式仿写指导
第一,本诗采用“铺叙场景+直抒胸臆”的结构,可以仿写这个结构。第二,前几句铺叙自己向往的生活场景,最后两句抒发自己的志向。第三,每句都是五言句式,仿写时要保持句式整齐。第四,仿写时可以学习本诗直白质朴的语言风格,不要过于华丽。第五,比如可以写校园生活:“晨起读诗书,暮归赏月明。学海寻真义,俗事不扰心。”第六,仿写时重点学习先铺叙后抒情的写作逻辑。第七,不需要刻意追求押韵,表意通顺即可。第八,适合用来写表达个人志向的短诗。
核心名句写作应用
第一,名句“茫茫尘中区,荒秽何足邻”可以用来表达超脱世俗的志向。第二,当写表达自己不追求功名利禄的文章时可以引用这句话。第三,比如写个人修养类的作文,结尾可以用这句话收尾。第四,也可以用在表达自己不与世俗同流合污的主题的文章中。第五,引用时可以直接放在句首,引出自己的观点。第六,也可以放在句尾,作为自己观点的佐证。第七,引用时要注意符合文章的整体语境,不要乱用。第八,适合用在散文、议论文等文体中。
关联知识图谱
《乐府诗集·步虚词十九首》同体裁|同主题
第一,《乐府诗集》收录了十九首步虚词,是现存最早的步虚词合集。第二,本诗的风格、内容都和这十九首步虚词高度一致。第三,两者都是中古道教文学的典型代表作品。第四,对比阅读可以更好地理解步虚词的文体特征。第五,也可以更好地理解当时道教的思想内涵。第六,是研究步虚词文体的核心参考材料。第七,历代注本都将本诗归入步虚词类作品。第八,两者的创作背景和应用场景完全一致。

名句 CLASSIC LINES

茫茫尘中区,荒秽何足邻
直白抒发了修道者对凡尘俗世的鄙弃。

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作者 POET

翁卷
南宋布衣诗人,永嘉四灵核心成员

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