句 其一
留客看花赋诗坐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言残句
情感闲适
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品为七言诗残句，仅存单句，无完整篇目留存。残句多为古代文献流传过程中散佚的诗作片段，虽不完整，但仍具备独立的文学审美价值。这类残句在古代诗歌总集的补编部分多有收录，是研究古代文学的补充材料。
情感 · 解读
本句核心情感为文人与友人相聚的闲适愉悦，以及主人热情好客的恳切心意，传递出古代文人雅集场景下轻松舒展的心境，没有悲苦、愤懑等负面情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“留客”指主人热情挽留客人多做停留。“看花”指共同观赏盛放的花卉。“赋诗”指创作、吟咏诗歌。“坐”指众人围坐一处，处于放松的状态。所有字词均为常用古义，没有通假字或古今异义的情况，理解难度较低。
逐句白话释义
主人热情挽留客人一同停留观赏花卉，大家并排围坐在一起，各自吟咏创作诗歌。翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合原句的字面含义，准确还原了原句描写的场景。
核心主旨概括
本句残诗描绘了古代文人雅集的典型场景，体现了主人热情好客的品性，也展现了文人志趣相投、共同开展文雅活动的闲适氛围。传递出古人慢节奏生活下的轻松愉悦心境，以及对文雅社交方式的喜爱。读者不需要具备深厚的古文功底，就能直观感受到句中的美好氛围。
跨学科 · 是什么
古代文人雅集习俗社会学
古代文人社交常以雅集为核心载体，赏花、赋诗是雅集最常见的活动内容。主人主动挽留客人参与活动，体现了传统社交中热情好客的基本礼仪规范。这类雅集活动多发生在春、秋气候适宜的花季，参与者多为志趣相投的文人友人。雅集过程中大家围坐一处，既能欣赏自然美景，也能通过诗文创作交流各自的志趣。这种社交形式既增进了友人间的感情，也催生了大量优秀的古典文学作品。普通民众家庭待客也常以共赏景致、休闲娱乐为核心内容，体现了中国人重视人情往来的文化传统。这句诗的描写是对古代日常社交场景的生动还原，和史书记载的唐代文人生活习惯完全吻合。我们能从这句短诗中窥见古人闲适的生活状态与文雅的社交审美偏好。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本句时的断句节奏为“留客/看花/赋诗/坐”，整体语气平缓舒展。读“留客”时语气稍显恳切，体现主人的热情。读“看花”“赋诗”时语气轻快，传递出活动的轻松感。读最后一个“坐”字时可以稍作停顿，凸显安闲的氛围。不需要用过于激昂的语气，贴合闲适的情感基调即可。
句式仿写指导
本句采用“动作1+场景1+动作2+状态”的并列结构，仿写时可以沿用这个逻辑。比如描写中秋聚会的场景，可以写“邀友赏月品茗欢”。描写春日郊游的场景，可以写“携亲踏青放鸢闲”。仿写时要注意前后内容的关联性，确保所有动作都围绕同一个核心场景展开。尽量选择生活化的场景，降低仿写的难度。
名句日常写作应用
本句适合用在描写朋友相聚、文雅集会、春日休闲等主题的日常写作中。比如写周末和朋友去公园赏樱的随笔时可以用：“园里的早樱开得如云似霞，大家索性留客看花赋诗坐，直到夕阳西下才不舍散去。”也可以用在描写传统节日家庭聚会的文章里，凸显活动的文雅氛围。应用时不需要调整句式，直接引用即可符合语境。
关联知识图谱
《兰亭集序》同主题
《兰亭集序》是王羲之记录东晋时期兰亭文人雅集场景的经典作品，和本句描写的文人赏花赋诗集会的主题完全一致。二者都是古代文人雅集活动的典型文字记录，都体现了古代文人的闲雅志趣与社交习惯。这类作品都能帮助我们了解不同时期文人的生活状态与审美偏好。
名句 CLASSIC LINES
留客看花赋诗坐
本句是该残篇唯一留存的内容，因其生动还原古代文人雅集场景，成为描写传统文雅社交的代表性名句，常被后世各类雅集相关的文章、活动宣传引用。
标签 TAGS
作者 POET
翁卷
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