群玉山 其三
浮世嚣尘不可干，漫山琮璧照人寒。
客来莫认为顽石，具眼还须作玉看。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 托物言志 · 高洁
创作背景
南宋嘉定年间赵方巡历衡州时所作
本诗为南宋荆湖制置使赵方《群玉山》组诗第三首，创作于嘉定年间作者巡历辖区途中，途经衡州群玉山时见山中多通透如玉的石英岩，触景生情托物言志创作此诗，没有涉及作者个人生平的无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁，形成于唐代，全篇共四句，每句七字，格律押韵要求严格。本诗为平起首句入韵格式，符合宋代近体诗创作规范，属于咏物哲理类七言绝句。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，一是借群玉山玉石不受世俗尘嚣侵扰的特质，抒发作者不与世俗同流合污的高洁志趣；二是通过顽石与美玉的对比，讽喻世人要善于辨识人才、发掘事物的内在价值，不要被表面现象迷惑。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
浮世指俗世、人间，嚣尘指世俗的喧嚣纷扰，干是侵扰的意思。琮璧原本指古代的玉制祭祀礼器，这里指代形态各异的玉石。顽石指没有价值的普通石头，具眼指有鉴别能力的眼光。这些字词都是宋代常用的书面语，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是俗世的喧嚣纷扰根本侵扰不到这片清净的山域。第二句的意思是漫山遍野像礼器一样的玉石，光泽照人带着清寒的质感。第三句的意思是前来游玩的客人千万不要把这些石头当成没用的顽石。第四句的意思是真正有鉴别眼光的人，会把它们当成珍贵的美玉来看待。
核心主旨与内容概括
这首诗通过描写群玉山的玉石特质，告诉人们不能只看事物的表面，要学会发掘内在的价值。同时也表达了作者不被世俗尘嚣污染的高洁追求，以及希望世人能够拥有辨才识物的眼光的期许。内容浅显易懂，道理却很有现实意义。
跨学科 · 是什么
群玉山玉石的地质属性地质学
群玉山的“玉石”实际上是石英脉岩，二氧化硅含量超过99%，色泽乳白通透，外观接近白玉，硬度为7，反光性强，所以会产生“照人寒”的视觉感受。文学表达中把它比作珍贵的美玉，是因为它的外观和玉石高度相似。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为“浮世/嚣尘/不可干，漫山/琮璧/照人寒。客来/莫认/为顽石，具眼/还须/作玉看”。前两句语调平缓清冷，突出山域的清净感。后两句语气坚定有力，重音放在“莫认”“具眼”两个词上，凸显哲理的厚重感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗后两句“XX莫认为XX，XX还须作XX看”的转折句式，仿写时要注意前后内容的对比关系，前半句写大众的普遍误解，后半句写正确的认知。比如可以仿写“路人莫认为荒草，深根还须作药看”，体现发掘内在价值的主题。
名句日常写作应用
核心名句“客来莫认为顽石，具眼还须作玉看”可以用在写关于识人辨才、发掘内在价值、不被表面迷惑等主题的作文中。比如写老师发现差生的闪光点时，可以引用该句表达老师的慧眼识才，能让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
托物言志艺术手法同手法
本诗以群玉山的玉石为托物对象，寄托作者的高洁志趣与辨才识物的哲理，是典型的托物言志咏物诗。托物言志是古典诗词常用的艺术手法，通过描写具体事物的特质抒发作者的情志。
名句 CLASSIC LINES
客来莫认为顽石，具眼还须作玉看
该句是本诗核心名句，语言浅白却意蕴深厚，后世常用来指代识人辨才、发掘内在价值的道理，清代《宋诗精华录》评其为“浅语含深义，有儒者气象”，至今仍被广泛应用于人才选拔、教育等领域。
标签 TAGS
作者 POET
董居谊
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