长干塔

十丈祥光起相轮,铁浮屠镇法王坟。

只愁西域神僧至,夜捧长干刹入云。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏物 · 赞美
创作背景
游历长干寺有感而作
本诗为元代诗人杨维桢游历金陵长干寺时,见到寺内长干佛塔的雄伟姿态有感而作。长干寺始建于东吴时期,寺内佛塔相传为阿育王所建的舍利塔,是江南知名的佛教圣迹,历来是文人吟咏的对象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,每句七字,共四句,格律严谨。七言绝句起源于南朝乐府歌行,在唐代发展成熟,是古典诗词中普及率极高的体裁。这类体裁篇幅短小,擅长以小见大,用极简的文字传递丰富的意涵。
情感 · 解读
本诗核心情感为对长干塔雄伟姿态的赞叹,融合了佛教文化的庄重感与浪漫奇谲的想象力。诗人没有停留在对建筑外观的平实描写,而是用超现实的想象放大了佛塔的高峻特质,情感层次鲜活生动。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
相轮指佛塔顶部的盘状装饰构件,是佛塔的标志性结构。铁浮屠就是铁铸的佛塔,浮屠是梵语佛塔的音译。法王坟指存放佛舍利的佛教圣墓,这里指代长干塔的功能属性。刹是佛塔的代称,原指佛塔顶部的装饰,后来引申为整座塔的称呼。大家可以结合诗句场景理解这些字词的含义,不需要死记硬背,这些都是古诗词中描写佛教建筑的常见用词。
逐句白话释义
第一句的意思是十丈高的祥瑞光芒从佛塔顶部的相轮上升起,看起来非常神圣庄严。第二句是说铁铸的长干塔稳稳镇守着存放佛舍利的法王坟,是当地的佛教圣迹。第三句意思是我只担心来自西域的神僧会来到这里,让人忍不住生出奇妙的想象。第四句是说神僧会在夜里捧着整座长干塔,直接飞入高空的云层里。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心内容是诗人描写自己见到长干塔时的所见所感,前两句实写佛塔的雄伟庄严,后两句用浪漫的想象突出塔的高峻。整首诗的主旨是表达诗人对长干塔奇伟姿态的赞叹之情,没有复杂的深层隐喻,普通读者很容易就能感受到诗人流露的情绪。这首诗也侧面展现了元代江南地区佛教文化的盛行,大家可以结合背景理解内容。
跨学科 · 是什么
长干里地理特征地理学
长干里位于南京秦淮河南岸,属于长江下游冲积平原,地势非常平坦,没有遮挡的山丘。古代的长干塔高度大概有30米左右,在平坦的地势下,从很远的地方就能看到塔身,阳光照射的时候塔顶部的金属构件会反射光线,看起来就像有光芒升起一样。大家去南京游玩的时候,去大报恩寺遗址就能感受到这种视觉效果。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候,前两句要放慢语速,语气平缓庄重,读出佛塔的厚重感。后两句可以稍微加快语速,语气带一点灵动的感觉,读出诗人想象的趣味性。断句可以参考这个节奏:十丈/祥光/起相轮,铁浮屠/镇/法王坟。只愁/西域/神僧至,夜捧/长干/刹入云。大家可以多读几遍,慢慢找到最合适的语气节奏。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗后两句的转折想象句式,结构是“只愁+设定的场景,+想象的结果”。比如我们描写中秋的月亮,可以写“只愁天上嫦娥至,夜捧清辉入袖来”。仿写的时候不需要严格遵守格律,重点学习这种跳出实景、用夸张想象丰富内容的表达方法。大家可以自己选一个熟悉的景物尝试仿写,很容易就能上手。
名句日常写作应用
这句核心名句可以用在描写高耸建筑的写作场景里,不管是写古代的古塔、宫殿,还是写现代的摩天大楼都适用。比如我们写上海中心大厦的壮观,可以写“站在上海中心大厦脚下抬头仰望,真有‘只愁西域神僧至,夜捧长干刹入云’的错觉”。大家平时写游记、写景作文的时候都可以用这个句子,能让内容更有文采。
关联知识图谱
《长干行》同地域作品
《长干行》和本诗都以南京长干里为创作背景,都是描写金陵地域风物的经典文学作品。两首作品流传度都很高,是我们了解古代长干里地域文化的重要文本资料,大家可以放在一起对比阅读,感受不同时代的长干里风貌。

名句 CLASSIC LINES

只愁西域神僧至,夜捧长干刹入云
这句是本诗的核心名句,用夸张的想象突出了长干塔的高峻奇伟,后世常被用来形容高耸建筑的壮观姿态,也被广泛应用于南京长干寺相关的文旅宣传内容中,文化影响力深远。

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作者 POET

曾极 ?-1221
南宋布衣诗人,江西诗派后续作家

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