归耕

途穷百无成,或许营菟裘。

依然大槐宫,蚁穴梦封侯。

人生眠饭耳,物外亦赘疣。

科名付诸公,老矣吾归休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
本诗为古代文人仕途屡遭挫折、抱负无法施展时所作,创作动因源于作者对官场虚幻功名的彻底否定,决定放弃仕进道路回归田园生活。学界暂无明确的创作时间考证结论,仅能根据文本用典与语言风格判定为唐宋时期文人作品,无明确署名争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是古代汉族诗歌体裁之一。全篇每句由五字构成,格律限制较为宽松,可自由换韵,篇幅长短不限。五言古诗起源于汉代,经魏晋南北朝发展,至唐代趋于成熟,是古典诗词中表现力极强的体裁类型,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是仕途失意的沉郁怅惘,第二层是看透官场虚名的旷达通透,第三层是决意回归田园的释然洒脱。历代主流解读均认为本诗是古代失意文人对功名利禄体系的反思与反叛,情感内核兼具道家的清静无为与儒家的达观知命特质。

基础解读 READING

语文核心知识
菟裘
菟裘是古代的地名,后来专门用来指代人们归隐之后居住的居所。这个词语最早出现在先秦的历史典籍当中,是古人提及归隐生活时经常用到的经典意象。我们理解这句诗的时候,就可以把“营菟裘”当成准备归隐的住所来理解,不需要过度引申其他含义。这个词语在古诗当中的表意非常固定,几乎没有其他的用法。
大槐宫
大槐宫是“南柯一梦”典故里的大槐安国的宫殿,用来指代虚幻不存在的名利场。这个典故出自唐代的传奇小说,讲的是一个人在梦里到大槐安国当大官,醒来才发现大槐安国就是院子里大槐树下的蚂蚁洞。我们理解这句诗的时候,就可以把大槐宫当成虚幻功名的象征来理解,和后面的蚁穴梦封侯对应起来。这个典故在古诗里经常被用来嘲讽不切实际的功名追求。
赘疣
赘疣指的是人体上长的多余的肉瘤,用来比喻多余的、没有用处的东西。这个词语在古诗里经常用来形容没有实际价值的身外之物,表意非常直白。我们理解这句诗的时候,就可以把“物外亦赘疣”理解为身外的功名都是多余没用的东西。这个词语的古今含义没有太大的差别,很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是仕途走到底什么成就都没有,或许可以准备归隐的住所了。第二句的意思是所谓的官场就和大槐安国一样,不过是蚂蚁在洞里做梦封侯罢了。第三句的意思是人生不过就是吃饭睡觉这些事,身外的功名富贵都是多余的没用的东西。第四句的意思是科举功名都留给你们去争取吧,我已经老了要回家归隐了。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的原意。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了一个仕途失意的文人,看透了官场功名的虚幻本质,最终决定放弃追求科举名利,回归田园生活的心态。全诗没有华丽的辞藻,用非常平实的语言表达了作者对功名利禄的否定,还有对简单归隐生活的向往。整首诗的情感基调虽然有仕途失意的怅惘,但更多的是看透世事的通透和释然。我们读这首诗的时候,很容易就能感受到作者那种放下一切的轻松感。
跨学科 · 是什么
菟裘地名考证地理学
菟裘是春秋时期鲁国的地名,位置在现在的山东省泰安市东南一带。这个地名最早出现在《左传》里,当时鲁国的国君就说要在菟裘建造住所养老,后来这个地名就慢慢变成了归隐居所的代名词。我们现在去山东泰安旅游,还能找到和菟裘相关的历史遗迹。这个地名的沿革考证有明确的历史文献记载,没有争议。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓通透,不要读得太激昂或者太悲伤。断句可以按照“途穷/百无成,或许/营菟裘。依然/大槐宫,蚁穴/梦封侯。人生/眠饭耳,物外/亦赘疣。科名/付诸公,老矣/吾归休”的节奏来断。读前两句的时候可以带一点怅惘的语气,后两句要读出释然的感觉。每一句的语速不要太快,要留出足够的停顿时间,体现出五言古诗的节奏美感。
基础句式仿写指导
这首诗的句式非常平实,我们仿写的时候可以学习它“先铺垫现状,再用典故表意,最后点明核心观点”的结构。比如我们可以仿写表达放弃不必要的欲望、追求简单生活的内容,比如“劳碌终无得,不如归园田。依然黄粱梦,枕上求荣华。人生安乐耳,奢欲亦空花。浮华付诸人,闲淡我自佳”,就是模仿这首诗的结构写的。仿写的时候不用刻意追求华丽的辞藻,表意直白清晰就好。
核心名句日常写作应用
“依然大槐宫,蚁穴梦封侯”这句可以用在批判功利主义、表达不追求虚幻名利的文章里。比如我们写关于拒绝浮躁、脚踏实地的作文的时候,可以写“很多人沉迷于一夜暴富的幻想,却忽略了脚踏实地的努力,恰如古诗所言‘依然大槐宫,蚁穴梦封侯’,最终只能落得一场空”。“科名付诸公,老矣吾归休”可以用在表达选择自己想要的生活、不被世俗标准束缚的文章里,应用场景非常广泛。
关联知识图谱
南柯太守传同典故
本诗“大槐宫”“蚁穴梦封侯”的典故出自唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》。这部小说讲述了淳于棼梦入大槐安国做南柯太守,醒来发现大槐安国就是大槐树下的蚁穴的故事,是中国古代著名的梦幻类传奇作品,后世很多文学作品都化用了这个典故。这个典故的关联依据非常明确,没有争议。
左传·隐公十一年同典故
本诗“营菟裘”的典故出自《左传·隐公十一年》,原文为“使营菟裘,吾将老焉”,是鲁隐公说要在菟裘建造住所养老的记载,后来“营菟裘”就成为了准备归隐居所的固定表达,后世很多隐逸诗都用到了这个典故。这个典故的关联依据有明确的文献记载,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

依然大槐宫,蚁穴梦封侯
本句是全诗核心名句,化用南柯一梦的经典典故,将功名富贵比作虚幻的梦境,表达极具冲击力。该句流传度极广,后世常被用来指代对虚幻名利的嘲讽,大量古典文学作品均化用该句的表意逻辑,具有极强的文化影响力。
科名付诸公,老矣吾归休
本句是全诗核心主旨句,直接点明作者放弃科举功名、决意归隐的选择,表意直白坚定。

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作者 POET

刘过 1154-1206
南宋豪放派词人、爱国诗人

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