题黄文叔燕堂 其一

仕宦不惬意,有家胡不归。

林栖乌反哺,梁语燕于飞。

鸥鹭忘之久,貂蝉贵者稀。

但存慈母健,日日舞斑衣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
题赠友人居所
本诗为南宋诗人刘过漫游江南期间,为友人黄文叔的居所燕堂题写的作品。创作时作者正处于科举落第、仕途失意、久客他乡的状态,受友人燕堂闲适氛围的触发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,严格遵循近体诗格律要求。该体裁起源于南北朝时期,到唐代初期完全定型,是唐宋以来文人创作的主流诗歌体裁之一,在古典诗歌史上具有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对仕途不顺、漂泊异乡的怅惘失落,第二层是对放弃功名利禄、归隐乡居、孝奉慈母的热切向往,历代主流解读均将其定位为抒发隐逸孝亲之志的作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“燕堂”是古代文人对居所的雅称,因居所梁上常有燕子筑巢而得名。“乌反哺”指民间传说中乌鸦幼鸟长大后,会衔食喂养年老的母鸟,常用来比喻子女孝养父母。“鸥鹭忘机”指和鸥鹭相伴,泯除算计别人的心思,比喻隐居生活的纯真闲适。“貂蝉”是古代高级官员冠帽上的装饰,代指达官显贵。“舞斑衣”指古代孝子老莱子年过七十还穿彩色衣服,扮作幼儿逗母亲开心的典故。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻异义,语境含义清晰易懂。
逐句白话释义
第一句“仕宦不惬意”的意思是做官如果不能顺心如意。第二句“有家胡不归”的意思是既然有自己的家,为什么不回去呢。第三句“林栖乌反哺”的意思是栖息在林中的乌鸦都懂得反哺自己的母亲。第四句“梁语燕于飞”的意思是房梁上的燕子呢喃低语,成双成对地飞舞。第五句“鸥鹭忘之久”的意思是我和鸥鹭相伴生活,早就忘记了世俗的机巧算计。第六句“貂蝉贵者稀”的意思是能够当上达官显贵的人本来就十分稀少。第七句“但存慈母健”的意思是只要能够让自己的慈母身体健康。第八句“日日舞斑衣”的意思是我愿意每天都像老莱子一样穿彩色衣服逗母亲开心。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人为友人黄文叔的燕堂题写的作品,全篇围绕“归乡孝亲”的核心展开。诗人开篇就提出仕途不顺不如归乡的观点,中间用禽鸟的状态和功名的稀少做对比,最后点明自己最在意的是母亲的健康,愿意放弃功名孝养母亲。整首诗语言直白恳切,没有晦涩的修饰,情感真挚动人,很容易让读者产生共鸣。它表达了古代文人在仕途失意时,对亲情和闲适生活的重视远超对功名利禄的追逐。
跨学科 · 是什么
老莱娱亲习俗民俗学
“舞斑衣”对应的是中国传统孝俗“老莱娱亲”,是古代二十四孝故事之一。传说春秋时期的隐士老莱子十分孝顺,为了让年迈的父母开心,他年过七十还穿着五彩斑斓的衣服,扮成小孩子的模样跳舞嬉戏,逗父母发笑。这个故事是中国传统孝文化的典型代表,从汉代开始就广为流传,是古代社会推崇的孝亲典范。普通民众都熟知这个典故,常用它来形容子女对父母的孝顺行为。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时可以采用每句“二三”的断句节奏,比如“仕宦/不惬意,有家/胡不归”,每句停顿一次,整体语速平缓放松。读前四句的时候语气可以带一点怅惘的感觉,读中间两句的时候语气要变得淡然,读最后两句的时候语气要变得温柔恳切,突出对母亲的在意。诵读时不需要夸张的情绪表达,用平实自然的语气就能体现出诗歌的真挚情感。初学者可以多跟读标准诵读音频,熟悉节奏后再独立诵读。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开篇的反问句式“XX不惬意,有家胡不归”,替换前面的场景词就能表达不同情境下的归乡渴望。比如求学不顺的时候可以写“求学不惬意,有家胡不归”,工作不顺的时候可以写“工作不惬意,有家胡不归”,在外漂泊想家的时候可以写“漂泊不惬意,有家胡不归”。这种句式直白有力,反问的语气能很好地强化归乡的情绪,适合在抒发思乡情感的时候使用。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应,前半句写当下的不顺,后半句用反问引出归乡的诉求。
核心名句写作应用
本诗的两句核心名句都有很广的写作应用场景。“仕宦不惬意,有家胡不归”可以用在写人生选择、淡泊名利、思乡主题的作文里,用来表达对世俗功名的看淡和对归乡的渴望。“但存慈母健,日日舞斑衣”可以用在写孝亲、亲情、幸福主题的作文里,用来表达对亲情的重视和孝养父母的心愿。比如写《我的幸福观》这篇作文的时候,就可以引用这句诗来表达自己认为最大的幸福就是父母健康,陪伴在父母身边的观点。引用的时候不需要额外做太多解释,读者很容易就能理解诗句的含义。
关联知识图谱
孟郊《游子吟》同主题
两首作品都是中国古典诗词中表达孝亲情感的经典作品,核心主旨都是重视亲情、感恩父母。《游子吟》侧重写母亲对子女的付出,本诗侧重写子女对母亲的孝养,二者都流传甚广,是大众熟知的孝亲主题诗词。

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作者 POET

刘过 1154-1206
南宋豪放派词人、爱国诗人

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